هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
إن التاريخ لا يرحم، والقانون لا ينسى، والشرع لا يبرر الظلم. وما يحدث في السودان اليوم هو اختبار حقيقي لضمير العالم، قبل أن يكون اختبارًا للأنظمة السياسية. فإما أن نكون في صف العدالة، قولًا وفعلًا، أو نتحمل تبعات الصمت، قانونيًا وأخلاقيًا وشرعيًا.
مصطفى الخليل يكتب: إن تقهقر حزب العمال الكردستاني يجب ألَّا ينظر إليه على أنه نتاج انكسار عسكري فقط، بل هو انعكاس لانهيار مشروع ثقافي يعكس أزمة اليسار العالمي وعجزه عن مخاطبة الهويات والدين والتفاعل معها من داخلها. فالحزب الذي قدَّس القائد وأفرز هالة حوله، انغلق على نخبوية فكرية جعلته غريبا عن قواعده المحافظة
جاسم الشمري يكتب: مع هذه المخاطر المهلكة والتكنولوجيا الهائلة، ما زلنا نعتمد على سياسة ردود الفعل الآنيّة والأسلحة التقليديّة المستوردة، مع انعدام القدرات التصنيعيّة الوطنيّة! وخصوصا وأنّ أغلب النزاعات الراهنة والمستقبليّة تَعتمد على الحروب الذكيّة والسيبرانيّة والتكنلوجيّا المتقدّمة، والذكاء الاصطناعيّ، والأنظمة القتاليّة ذاتيّة القرار (روبوتات)، والطائرات المسيّرة، والصواريخ الدقيقة، والأسلحة فرط صوتيّة وغيرها من أدوات الرُّعب والربكة للخصوم، وجميع هذه الأسلحة الفتّاكة والمتطوّرة تتطلّب قُدرات دفاعيّة هائلة لمواجهتها وحماية الوطن والناس!
طارق الزمر يكتب: الفارق الحقيقي لا يكمن في النوايا، بل في القدرة على إدارة التوازنات. فالقيادة الناجحة تقرأ الواقع كما هو، وتتحرك ضمن حدوده، وتوازن بين الجرأة والحساب، بينما تقع القيادة المتعثرة في اختلال هذا التوازن، فتندفع أو تتراجع أو تسيء التقدير
عادل بن عبد الله يكتب: عمل اليسار بمختلف مكوّناته على إفشال الانتقال الديمقراطي وذلك بتركيز فعله المناهض لأي مشروع مواطني على محورين: أولا محور عدم الاعتراف بالإسلاميين جزءا من القوى الديمقراطية وتثبيتهم في نماذج الوصم المرتبطة نشأةً ووظيفةً بالمنظومة القديمة، ثانيا محور التطبيع مع ورثة المنظومة القديمة والاعتراف بهم مكوّنا أساسيا في "العائلة الديمقراطية" في مشروع مقاومة "الرجعية الدينية"
محمد موسى يكتب: تعكس اجتماعات الربيع استمرار النظام الاقتصادي الدولي في إدارة الأزمات بدلا من معالجتها جذريا. فالأدوات الحالية، رغم أهميتها، لم تعد كافية في عالم يتغير بسرعة على المستويات السياسية والأمنية والاقتصادية. إن التحولات الجارية، من تآكل العولمة التقليدية إلى تصاعد التكتلات الاقتصادية، تفرض إعادة نظر شاملة في قواعد النظام المالي الدولي، بما يشمل آليات تمويل أكثر عدالة، وإعادة توزيع للمخاطر، وتمكينا فعليا للدول النامية. ففي زمن لم يعد فيه الاستقرار مسلّمة، بل استثناء، تصبح الحاجة ملحّة لإعادة رسم السياسات الاقتصادية الدولية بما يتلاءم مع واقع عالم يعاد تشكيله، لا فقط اقتصاديا، بل جيوسياسيا أيضا
عبد الرحمن أبو ذكري يكتب: من مساهماته المبكرة في أنشطة الوحدة -إبَّان خمسينيات القرن العشرين- سفره إلى مصر بصحبة الحاج میرزا خلیل کمرهای -نيابة عن آية الله بروجردي- للقاء الشيخ شلتوت، ثم مشاركته في المؤتمر الإسلامي بدار التقريب بين المذاهب الإسلامية في القاهرة، وسفره إلى القدس الشريف مرتين على رأس الوفد الإيراني للمشاركة في برنامج المؤتمر الإسلامي العام، وسفره إلى باكستان لحضور فعاليات مؤتمر العالم الإسلامي في كراتشي
نبيل شيخي يكتب: لا تبدو الحرب السودانية حدثا معزولا عن أصابع العبث نفسها التي تعمل على إعادة هندسة الشرق الأوسط. فالمنطق واحد: إغراق المجتمعات في حروب طويلة تستنزف قواها الحية، وتفكيك الدول المركزية إلى كانتونات نفوذ، وتحويل المساعدات إلى أداة إدارة للأزمة بدل أن تكون مدخلا لتسويتها، ثم فرض مسارات سياسية فوقية تعيد إنتاج النخب الفاشلة نفسها شريكة في أي ترتيبات مقبلة
في هذه الصورة ما يشبه الكابوس البطيء. المشهد لحظة واحدة تتكرر بعد ستة عشر عاماً في المكان ذاته: قنصلية تونس في بانتان، باريس. اللافتة نفسها، مكبر الصوت نفسه، المطلب ذاته. الزمن مرّ وتراكمت أحداثه، والمعنى بقي عالقا عند النقطة ذاتها، كأن التاريخ تعثّر ولم يجد طريقه إلى الأمام.
أثار حادث انتحار السيدة بسنت سليمان حالة هائلة من التفاعل على جل وسائل التواصل الاجتماعي، ولعل أكثر ما أثار الناس في حادثها، أنها حالة انتحار في بث مباشر، وقد شرحت سبب انتحارها، وهي مشاكل اجتماعية مع طليقها، ومع حضانة أولادها، وأنه حصل على حكم بإخراجها من الشقة.