هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
قطب العربي يكتب: أكثر من عشرين ألف مصري مروا بتجربة الاختفاء القسري المريرة لفترات متباينة على مدار الأعوام الثلاثة عشر الماضية وفقا لتقارير حقوقية، إنهم ليسوا مجرد أرقام، وليسوا مجرد أسماء في قوائم لا تحصى من المعتقلين والمختفين، فخلف كل واحد منهم أسرة صغيرة وعائلة كبيرة، وأصدقاء، وزملاء وجيران يتألمون لألمهم، ويصبون لعناتهم على من ظلمهم، وينتظرون لحظة الكشف عن مصائرهم، أحياء كانوا أو أمواتا
محمد زويل يكتب: إذا كان أصحاب هذه الدعوة يرون أن الثنائية هي أصل المشكلة، فلماذا لم يستطيعوا طوال عقود من الحضور الفكري والإعلامي أن يحولوها إلى ثلاثية أو رباعية أو تعددية سياسية حقيقية؟ فلماذا ظل حضورهم في كثير من الأحيان أقوى في الصحافة والفضائيات ومواقع التواصل منه في الشارع والمؤسسات والنقابات والانتخابات والعمل المجتمعي؟
أيمن صادق يكتب: بعد أكثر من عشر سنوات من برامج الإصلاح الاقتصادي، يمكن القول إن مصر نجحت في استعادة قدر من الاستقرار المالي الذي كان ضرورياً لتجنب اختلالات أكبر، كما حققت تقدماً في بعض المؤشرات الكلية التي لا يمكن إنكارها. لكن التجربة أظهرت في الوقت نفسه أن استقرار المؤشرات لا يكفي وحده لبناء اقتصاد يشعر المواطن بثماره. فالاقتصاد لا يعيش في تقارير المؤسسات الدولية، بل في الأسواق والمصانع وبيوت الناس
بكثير من الحزن والغضب والألم أكتب هذه الكلمات وأنا أتابع فواجع الحرائق المرعبة، والأكثر فتكا التي تضرب شرق الجزائر خاصة، وبالأخص في ولايتي جيجل وبجاية الأكثر تضررا. ليست المأساة في الجزائر اليوم أن الغابات تحترق فقط. المأساة أن السلطة الحاكمة تبدو مرة أخرى وكأنها فوجئت بالنار وهي تعرف، منذ سنوات، أن الصيف الجزائري، وحتى الخريف مع التغير المناخي، أصبح موعدا متكررا للحرائق والكوارث.
ياسر عبد العزيز يكتب: ضربة "أبو الظهور" وجولة كاتس في الجنوب السوري ليستا إلا عنوانين لمرحلة جديدة من الصراع على رسم هوية الشرق الأوسط. لكن هذه الهوية، بدت ملامحها الإسلامية تترسخ بجهود تركية ذكية، وتناغم عربي يستحق الثناء فيما لو استمر من دون أي تراجع، فالماضي القريب كشف عن حاجة حقيقية لهذا التقارب الإسلامي بعد تجربة حرب إيران
عادل بن عبد الله يكتب: مهما كانت السردية التي ينحاز إليها أي فريق من التونسيين والتونسيات، فإنهم سيجدون أنفسهم أمام واقع سياسي يحكمه مبدأ التنافي ومفردات الحرب الوجودية ومنطق البديل المطلق والنهائي، وخيار التملص من المسؤولية في سردية السلطة، وسيجدون أنفسهم -في مقابل ذلك- أمام سردية معارضة يحكمها "الحنين" إلى حريات عشرية الانتقال الديمقراطي وإنجازاتها الحقيقية والمتخيلة، مثل حرية الصحافة التي أثبتنا سابقا أنها لم تكن حرية حقيقية بقدر ما هي "منّة" من منظومة الاستعمار الداخلي لضرب طرف سياسي معين وشيطنة الانتقال الديمقراطي برمّته
غازي دحمان يكتب: على عكس المرات السابقة، ليست التصورات النظرية هي التي تنشئ الخرائط والتوجهات بل الوقائع هي التي تفرض شكل الترتيبات، فقد شكّل إغلاق مضيق هرمز اللحظة التي أطلقت عنان مشاريع جيوسياسية طالما بقيت حبيسة الأدراج لعقود، وشكّل هذا الحدث محفزاً للتفكير بمشاريع طالما تم تقييمها سابقاً على أنها نوع من الترف الاستراتيجي، في ظل عدم الحاجة الماسة لها، مثل مشروع ربط البحار الأربعة الذي تم إطلاقه في العقد الأول من القرن الحالي، أو بسبب التكاليف المرتفعة لمثل هذه المشاريع
عزات جمال يكتب: القضية لم تعد قضية مرض فحسب؛ بل هي قضية حياة كاملة تراجعت فيها شروط الأمان إلى الحد الأدنى بفعل سياسات الاحتلال الإسرائيلي العدوانية. لذلك، لا تبدو معركة الناس في قطاع غزة المحاصر مع المرض منفصلة، عن المعركة من أجل استعادة شروط الحياة نفسها
طارق الزمر يكتب: إذا كان القرن الماضي قد جعل السياسة والتنظيم في قلب المشروع الإسلامي، فإن القرن الجديد ينبغي أن يضع العلم والاقتصاد والتكنولوجيا في المكان نفسه. فموازين القوة المقبلة لن تحسمها الخطب ولا كثرة الأتباع، بل الذكاء الاصطناعي والصناعة والدواء والطاقة والأمن الغذائي والرقائق والفضاء والجامعات والبحث العلمي. ولا يمكن لأمة أن تصعد وهي تستورد غذاءها وسلاحها وتقنيتها وتكتفي بتصدير المواد الخام أو الأيدي العاملة، ولذلك فإن المشروع السياسي الجديد يحتاج إلى تحالف واسع بين الدولة والجامعة ورأس المال والمجتمع المدني والخبرات الإسلامية المنتشرة في العالم