هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
هشام الحمامي يكتب: إيران لن تدخل في مواجهة وجودية مع إسرائيل، إلا إذا وجدت نفسها في مواجهة وجودية مع أمريكا، وهو ما لن يحدث.. حرك حاملات طائرات من هنا لبعد بعد بكرة، المسألة بسيطة للغاية؛ صاروخ هنا وصاروخ هناك ولن يسقط نظام سياسي أيديولوجي يثبت رواسخه الراسخة من ثمانينيات القرن الماضي
هاني بشر يكتب: دور الإذاعة في غزة حاليا هو جزء من دور الإذاعة في الكوارث والحروب، وهو جزء لا يتجزأ من العمل الإغاثي والنشاط العام وقت الأزمات. كما أنه دال وكاشف عن أن وسائل الإعلام تكمل بعضها بعضا ولا يمحو بعضها البعض، فقد تضطرنا الظروف السياسية أو العسكرية أو البيئية للعودة إلى وسائل كنا نظن أنها انتهت وعفا عليها الزمن. وهذا يكشف أيضا عن حاجة قطاع غزة لوسائل اتصال وتواصل محلية لا تقل أهمية عن حاجته للغذاء والدواء وإعادة الإعمار
قطب العربي يكتب: حماية الذاكرة فرض كفاية، ينبغي القيام به حتى لا يأثم الجميع، على من يشارك في العمل العام، سواء بحمل مسئولية سياسية أو تنفيذية أو دعوية أو اجتماعية.. الخ، توثيق شهادته، وما واجهه من تحديات وعقبات؛ هذا التسجيل هو حفظ للذاكرة الوطنية، وليس من أعمال الرياء كما فهم البعض، ودفعهم هذا الفهم لحجب إنجازاتهم تجنبا لتلك الشبهة. هذا حق طبيعي للمجتمع، سواء للأجيال الحالية أو الأجيال المقبلة، فكثير من الأحداث والمعلومات والأسرار ماتت بموت أصحابها قبل أن يسجلوها، ونجح خصومهم وأعداؤهم في فرض روايات كاذبة، أصبحت هي التاريخ المعتمد والذي يدرس
محمد كرواوي يكتب: التشريعات الاستثنائية، إن فتحت أبوابها على تعريفات فضفاضة، قد تمتد مستقبلا إلى مجالات أوسع من المعارضة السياسية، وهو ما يجعل من مهمة المحكمة حماية الحدود التعريفية، لا الدخول في تقديرات السلطة التنفيذية
ألطاف موتي يكتب: يبدو عنوان الصفقة براقا للوهلة الأولى؛ إذ ستخفض الولايات المتحدة رسومها الجمركية على المنتجات الهندية من نسبة 50 في المئة الصادمة إلى 18 في المئة. وللمراقب العادي، قد يبدو هذا بمثابة انفراجة كبرى للمصدرين الهنود، إلا أن تاريخ هذه الأرقام يروي قصة مختلفة تماما
عبد الرحمن عبد الله يكتب: سلكت الإمارات المسار المألوف في خطابها الرسمي: الإنكار أولا، والتشكيك ثانيا، ثم إعادة إنتاج الصورة القديمة للرجل بوصفه نموذجا قياديا ناجحا. هو المنهج ذاته الذي تعتمده في نفي ما يتصل بأدوارها في ملفات إقليمية حساسة من السودان إلى اليمن وليبيا وسوريا وتونس والصومال
منذ عدة أيام أثار مقترح طرحته نائبة بمجلس الشيوخ المصري بإنشاء "بنك وطني للأنسجة"، مع التوسع في التبرع بالجلد بعد الوفاة لصالح مصابي الحروق المتقدمة وتيسير إجراءاته، موجة واسعة من الجدل على منصات التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام المحلية، وبينما رأى مؤيدون أن المشروع يُمثّل ضرورة طبية وإنسانية ملحّة لإنقاذ آلاف المرضى سنوياً وتطوير منظومة علاج الحروق في مصر؛ اعتبر معارضون أنه يثير مخاوف تتعلق بحرمة الجسد" وإمكانية إساءة الاستخدام أو فتح الباب أمام الاتجار غير المشروع بالأعضاء، ما عمّق حالة الانقسام حول المقترح.
ليست الفضيحة في اسم جيفري إبستين وحده، فقد مات الرجل وبقيت الأسئلة. الفضيحة الحقيقية تكمن في تلك الظلال الثقيلة التي كشفتها – أو أعادت إحياءها – تسريبات وزارة العدل الأمريكية، والتي لامست دوائر نفوذ يُقال إنها تتشابك مع مؤسسات سياسية ومالية وإعلامية كبرى تتحكم في مفاصل العالم اليوم. نحن أمام اختبار أخلاقي يتجاوز حدود قضية جنائية إلى سؤال حضاري عميق: ماذا يحدث حين تتعرّى السلطة من أي قيد قيمي؟
إذا أعدنا قراءة التاريخ بعجالة، سنجد الخيط نفسه يمتد بلا انقطاع. من عام 1916، حين رُسمت الوعود على رمال الثورة العربية الكبرى، لا بوصفها مشروع تحرر حقيقي، بل كأداة في معادلات القوى الكبرى. ثم 1948، حيث لم تكن نكبة فلسطين حدثًا طارئًا، بل نتيجة منطقية لتجربة سياسية قررت أن تُنشئ كيانًا بالقوة، وتختبر إمكانية شطب شعب من الجغرافيا والتاريخ معًا.
عادل بن عبد الله يكتب: أي "التقاء" بين الإسلاميين واللائكيين لا يمكن أن يتم دون مغادرتهما لموقعيهما التقليديين ومراجعتهما لفرضياتهما السردية؛ التي تحول دون بناء أي مشترك مواطني لا يقصي الدين من الفضاء العام ومن التشريع، ولكنه لا يعيد إنتاج تعبيراته التراثية المتناقضة مع مفهوم "المواطنة" الذي يحمي حقوق الأقليات الأيديولوجية والدينية؛ دون إهدار حقوق الأغلبية أو جعلها نهبا لاستراتيجيات الاستعمار الجديد في تسييد الأقليات وقمع الأغلبية لتأبيد حالة التبعية والتخلف والصراعات الداخلية