عماد الصباح يكتب: لم يعد النقاش محصورا فقط داخل أروقة الجامعات أو على هامش التيارات التقدمية، بل انتقل إلى قلب المناظرات الانتخابية، وصناديق الاقتراع، واستطلاعات الرأي الكبرى، مما يعني أن المشهد الأمريكي يتحول ببطء وثبات
أحمد هلال يكتب: المعركة الحقيقية ليست على الشاشة أو في عناوين المسلسلات، بل بين ما يُرى وما يُخفى، بين الإعلام السطحي وحقائق السياسة الاستراتيجية. ربما المتغيرات السياسية المتسارعة تستوجب سرعة التفاعل والاستجابة لنبذ الخطاب الإقصائي؛ إلى خطاب سياسي جامع للنسيج الوطني ربما يكون في ذلك أحد عوامل تقوية للجبهة المصرية الداخلية
رميصاء عبد المهيمن يكتب: يبرز الدرس العملي لباكستان: عليها أن تُدير في آنٍ واحد ضرورة مواجهة شبكات الإرهاب العابرة للحدود، وحساسية العلاقة مع دولةٍ جارة، حتى لا تتحول الضرورة الدفاعية إلى عزلةٍ دبلوماسية؛ لأن تصاعد التوتر على الجبهة الغربية يفتح فرصا لخصومٍ إقليميين وقوى تعتبر لحظات الضعف الباكستاني "رافعة استراتيجية" لمحاولة فتح جبهات ضغطٍ جديدة، ولذلك تبقى مصلحة باكستان في ردٍّ محسوب، وسرديةٍ قابلة للدفاع، وتماسكٍ داخلي واتجاهٍ اقتصادي قوي كي لا يُسمح لأحد بتحويل حتمياتها الحدودية إلى هشاشةٍ إقليمية
أدهم حسانين يكتب: فلماذا إذن هذا التركيز المبالغ فيه، وهذا "الخوف" الاستراتيجي الذي يبديه نتنياهو من "محور سني إخواني" يبدو واهيا على الخريطة؟ تكمن الإجابة على هذا السؤال في أربعة أبعاد مترابطة: البُعد الاستراتيجي طويل الأمد، وبُعد بناء التحالفات الإقليمية الجديدة، والبُعد السياسي الداخلي الإسرائيلي، وأخيرا البُعد الأمريكي الذي يوفر الغطاء الدبلوماسي والعسكري
مصطفى أبو السعود يكتب: المتوقع أن تستمر هذه الجولة لعدة أيام ترافقها عقوبات أمريكية جديدة، وضغط سياسي أوروبي على إيران، متسلحة بقرارات عربية تدين ضرب إيران لقواعد أمريكية في العالم العربي، مع زيادة دعم روسي صيني فعال من حيث الأثر، يحدث ضجيجا في أروقة السياسة الدولية باعتباره روسيا والصين تمدان إيران بما يلزمها للبقاء قوية في وجه العاصفة الأمريكية
محمد صالح البدراني يكتب: في الرؤية الإسلامية أن المرأة هي بنيان المجتمع، والإحسان في تربيتها فيه رضا الله والجنة، وأنها ليست سلعة أو جسدا لمتعة الرجل، بل الاثنان في مهمة بناء الأسرة وإدامة السلالة ورابط مهم في إدارة العنصر الأول في المجتمع
سعد الغيطاني يكتب: أخطر ما كشفه التقرير ليس فقط وجود معتقلين سياسيين، بل إن الاعتقال أصبح جزءا من بنية النظام نفسه، لم يعد الأمر استثناء، بل سياسة. الحبس الاحتياطي، الذي يفترض أن يكون إجراء احترازيا، تحول إلى عقوبة مفتوحة بلا حكم قضائي، والمحاكمات نفسها، وفق التقرير، "تفتقر إلى المعايير الدولية للمحاكمة العادلة"، ما يعني أن القضاء لم يعد ملاذا للعدالة، بل امتدادا لمنظومة القمع. إن دولة تخشى الكلمة إلى هذا الحد، هي دولة تعرف هشاشتها الحقيقية
محمد عزت الشريف يكتب: ليس مجرد نموذج أخلاقي، بل هو المعيار لتفكيك كل سلطة تبتلع السيادة وتدّعي الألوهية عبر هندسة الصمت. إن السؤال الذي يصفع وعينا اليوم ليس: "كيف نعبد الله في المحاريب؟" بل: "كيف نحطم الأصنام التي تسكن كراسي التشريع، وتهندس صمتنا، وتدير فراغنا الزمني للمساءلة؟"
محمد حمدي يكتب: الأزمات الاقتصادية الكبرى التي عصفت بالبلاد خلال السنوات الماضية ارتبطت بسياسات مالية واقتصادية معلنة، مثل الاقتراض الواسع من الخارج، والتوسع في مشروعات كبرى أثارت جدل حول أولوياتها وعوائدها، وتضخم غير مسبوق، وانخفاض قيمة العملة، وتراجع القدرة الشرائية للمواطن. وهي قرارات اتخذتها السلطة التنفيذية بشكل مباشر، وأُعلن عنها رسميا، ولم تكن نتاج تحركات سرية لجماعة تم تفكيك بنيتها التنظيمية واعتقال قياداتها منذ سنوات
رميصاء عبد المهيمن تكتب: إن بنغلاديش اليوم ليست مجرد دولة أخرى في المنطقة، بل حالة اختبار: هل يمكن لجنوب آسيا أن تجمع بين النمو الاقتصادي والتوازن السياسي؟ إذا حافظت دكا على توازنها، فقد تتحول إلى لاعب مستقل في سياسات المحيط الهندي، أما إذا اختل هذا التوازن، فقد تصبح نقطة ضغط جديدة بين القوى الكبرى
أحمد شوقي عفيفي يكتب: تكتسب هذه التجربة البنغلاديشية بعدا دلاليا لافتا، إذ تكشف عن حقيقة الإسلام بوصفه نسقا حيا متجددا، لا يقف عند حدود الجمود أو الانغلاق، بل ينفتح على البيئات المختلفة، ويتفاعل مع تحولات الزمان والمكان ليعيد تشكيل حضوره في كل سياق بوجه يلائم خصوصيته دون أن يمس ذلك بجوهره أو ينتقص من مرجعيته. ومن ثم تغدو هذه التجربة جديرة بالقراءة والتأمل، بوصفها شاهدا على حيوية الإسلام وقدرته على الاستمرار والتجدد في عالم متغير
محمد صالح البدراني يكتب: الهداية من الله بفاعلية المنظومة العقلية، لكن قد ترى أمامك الحق وتصد عنه فتكفر أي تغطيه وتميعه فلا تسمعه وتغضب منه، فلن يهديك الله بتوفيقك إليه، لكن إن سرت في طريق الحق سهل الله لك وهداك، أي وفقك لمعرفة هُداه وأوصلك لرضاه
أدهم حسانين يكتب: الثورة ليست خيارا، بل هي واجب إسلامي وإنساني عندما يتحول الحكم إلى طغيان ينتهك كرامة الإنسان ويسرق حريته. ومن يدَّعي أنها رفاهية، إنما يدافع عن الاستبداد بثوب "الواقعية". هذا ليس رأيا شخصيا، بل صوت العقول الإسلامية الحديثة التي رأت في الثورة روح الإسلام الحي، لا جموده الميت
ياسر الغرباوي يكتب: كانت أمّا تنتظر أطفالها المشاركين في السباق المخصّص للصغار، ما إن لمحَتهم يجرون بين الأطفال على المضمار حتى تبدّل وجهها نورا، وتفجّر الفرح في عينيها. تحلّلت آثار الترقّب إلى اندفاعٍ دافئ، واندفعت نحوهم، تحتضنهم، وتبارك خطواتهم، وتطمئنهم بلمسةٍ تختصر العالم. في تلك اللحظة، أدركتُ أنني لم أرَ امرأة فحسب، بل رأيتُ أمومة تمشي على الأرض
