هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
إن الاستنجاد بالإسلام لتشكيل حلف سياسي أمر لا علاقة به بتاتا بالعودة إلى هذيان هنتنجتون حول صراع الحضارات وإنما تجديد عقد قديم جمعنا أكثر من مرة عبر التاريخ عندما هددنا في وجودنا نفس العدو الشرس
كانت الإمبريالية الأمريكية تربط بين الإخفاق الأمريكي في العراق و بين تنامي الهيمنة الإيرانية على منطقة الشرق الأوسط، ولهذا عملت على رصِّ صفوف الأنظمة الخليجية على أرضية الخط السياسي الأمريكي. وتمثلُ الأنظمة العربية التابعة للغرب الإمبريالي الأكثرية في العالم العربي، وتتكون من أنظمة بلدان الخليج العربي، ومصر، والأردن، ولبنان، والسلطة الفلسطينية، والمغرب.
نخشى اليوم أن نُسيء فهم مسألة "التّبشير بالنّصر"، فتتحوّل، من حيث لا ندري ـ إلى "طَمأنة وتَـنْويم" وثقة بقبضة اليد الخاوية. وهنا تفرض التجربة التاريخية سؤالا مقلقا: متى يتحول الخطاب الذي يفترض أن يكون محفزا إلى أداة تخدير جماعي؟ وكيف يمكن التمييز بين التفاؤل الذي يعبّئ الطاقات، والتطمين الذي يبدّد الإحساس بالحاجة إلى العمل؟
إن طغيان ولاية الفقيه وتوسعها في لبنان والعراق واليمن وسوريا والبحرين والخليج العربي وغيرها جعلها تستنفد طاقاتها، وتفقد خيرة أفرادها في مستنقعات واسعة كبيرة أكبر من حجمها، وتصوراتها وتوقعاتها، مما يجعلها ضعيفة تقبل بسقوط خيرة حلفائها مثل نوري المالكي في العراق الذي قدم لها ما لم تحلم به طيلة تاريخها ويجعلها أيضا ضعيفة هاوية في الداخل الإيراني تتصارع قياداتها على الحكم وشعوبها تكرهها والهوة كبيرة حيث تنتظر شعوبها الفرصة للانقضاض على جور ولاية الفقيه واستبدادها وطغيانها.
إيران أمة قديمة تقع في قلب منطقة حيوية من الناحية الإستراتيجية، وتمتلك مقومات أساسية للعب دور إقليمي من كتلة بشرية ضخمة (90 مليون نسمة)، وموقع جغرافي ممتاز، وامتداد تاريخي وحضاري عميق له تأثير متواصل على دول الجوار الجغرافي. ويقوم المشروع الإيراني على أن تصبح إيران قوة نووية في منطقة الشرق الأوسط، لأن هذا الوضع سيفرض على الولايات المتحدة قبول إيران كقوة إقليمية معترف بها، و بالتالي تقاسم النفوذ والمصالح معها في المنطقة.
في استشراف مآلات الحرب، نفترض ثلاثة سيناريوهات: سيناريو إسقاط النظام الإيراني، وسيناريو اضطرار واشنطن وتل أبيب لإيقاف الحرب من غير تحقيق أهدافها وبسبب عدم القدرة على الاستمرار في تحمل كلفتها، وسيناريو إيقاف الحرب بتدخل وسطاء مع بقاء النظام الإيراني في حالة ضعف.
يعود الكتاب إلى ما يشبه التأريخ لملامح الوعي النضالي للمرأة الفلسطينية. فقد تشكلاً مبكراً منذ بواكير عهد الانتداب البريطاني بين عامي 1917 و1948، وعمل على مجابهة تمدد المشروع الصهيوني في الأرض الفلسطينية عبر تأسيس أول جمعية للسيدات العربيات في القدس عام 1921. فبلور عبرها سعيه إلى نقل الجهد النسائي إلى فضاء العمل المنظم والمؤسساتي الرصين.
إن لله تعالى سنن ثابتة وجارية في الظالمين وأتباعهم ومن عاونهم، وهي تجري على الأمم والحضارات كما تجري على الأفراد والجماعات، ومنها سنن زوال الأمم بالعلو والطغيان والظلم والإجحاف، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلاَدِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلاَدِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ} [الفجر: 6 ـ 14] .
يذكر المثقفون والإعلاميون في تونس أن العميد والمؤرخ علي المحجوبي شارك بعد ثورة يناير 2011 في البرلمان الانتقالي واللجان الاستشارية دعما للانتقال الديمقراطي وتنظيم انتخابات عامة تعددية وشفافة .
برز قطاع غزة اليوم، أكثر من أي وقت مضى، كواحد من أكثر ساحات العالم تعقيدًا فيما يتعلق بالتطرف السياسي والديني لسكانه، والذي تشكل بدءًا من خمسينيات القرن الماضي، مرورًا بعقود من السيطرة الإسرائيلية على غزة، وصولًا إلى سيطرة حماس على القطاع عام ٢٠٠٧. وقد أدت هذه الديناميكيات مجتمعة إلى خلق بيئة قومية دينية متطرفة، تتغلغل في جميع مناحي الحياة، وتؤثر بشكل عميق على الوعي العام في غزة.