الدور الدعوي للدكتور ميزان الرحمن الأزهري في واقع الشباب المسلم المعاصر في بنغلاديش

نداء اللحظة وطلوع صوت دعوي رشيد:

يمر الشباب المسلم في بنغلاديش في القرن الحادي والعشرين بمخاض حضاري معقد، تتشابك فيه عوامل التمدن المتسارع، والاختراق الثقافي العالمي، وهيمنة الفضاء الرقمي، وضغوط العمل والمنافسة، وتحولات العلاقات والبنى الأسرية. وقد أفضت هذه المتغيرات إلى تشكل عالم نفسي أكثر تركيبا واضطرابا، وأكثر امتلاء بالأسئلة الوجودية والقلقية من أي وقت مضى. فبينما يتذوق الشباب ثمار الحداثة ومكاسبها، يجدون أنفسهم في الوقت ذاته إزاء أزمة هوية، وتنازع أخلاقي، وفراغ فكري وقيمي يثقل الوجدان ويربك البوصلة.

وفي هذا المناخ، لم يعد الخطاب الديني حبيس المنابر التقليدية أو محصورا في فضاءات الوعظ المحدودة، بل غدا مطلبا شبابيا لصوت دعوي يمتلك الشجاعة والوعي للوقوف في قلب الأسئلة المعاصرة، ومقارعتها بمنهج إسلامي رصين، يجمع بين أصالة المرجعية وواقعية التنزيل. وفي هذا الفراغ الفكري والروحي، أطل الدكتور الشيخ ميزان الرحمن الأزهري بوصفه صوتا دعويا مؤثرا، استطاع أن ينسج خطابا جامعا بين عمق التراث وحساسية الواقع، فصار حديث الشباب، وموضع متابعة واهتمام، لما يحمله من قدرة على تحويل القيم إلى خطاب حي، يلامس الوجدان ويخاطب العقل في آن معا.

الشيخ الأزهري عند تخوم التراث والحداثة:

يتميز خطاب الشيخ ميزان الرحمن الأزهري بكونه مشروع وصل واع بين ينابيع المعرفة الإسلامية الأصيلة، وبين لغة العصر وآلياته في التواصل، وحساسيته النفسية والفكرية.

ففي نسيج خطابه تتعانق آيات القرآن وأحاديث النبوة وأقوال السلف والعلماء مع صور حية من واقع الإنسان المعاصر، من توترات الأسرة، وتعقيدات العلاقات، وخيبات الشباب، وارتطام الأحلام بجدران الواقع.

وبهذا الامتزاج الخلّاق، لا يقدم الإسلام بوصفه فكرة معلقة في فضاء التجريد، بل يعاد إنزاله إلى ساحة الحياة، كنظام شامل يتداخل مع اليومي، ويخاطب وجدان الإنسان وهمومه ومساراته.

وتنبع أهمية هذا التلاقي بين التراث والحداثة من واقع شبابي يرى فيه بعض أبناء الجيل الجديد الدين أحيانا بلسان الآباء، أو في قالب لغوي وزمني لا يلامس نبض الحاضر. غير أن خطاب الشيخ الأزهري يتجاوز هذا القيد، فيكسر الحواجز النفسية والرمزية، ويعيد تقديم الإسلام بوصفه فكرا حيا، ورسالة متجددة، قادرة على محاورة الزمن، واستيعاب تحولات الإنسان، والجمع بين عمق الروح وواقعية العقل، في صيغة تجعل القيم حاضرة في قلب المعترك اليومي، لا على هامشه.

الدعوة في الفضاء الرقمي:

عرفت الساحة الدعوية في بنغلاديش تحولا نوعيا مع التمدد الكاسح للإعلام الرقمي، حيث تلاقت منصات يوتيوب وفيسبوك، ومنصات الفيديو القصير، مع البث المباشر لتفتح أمام الدعوة أفقا جديدا يمكن توصيفه بالجغرافيا الرقمية. وفي هذا المشهد المتحول، يبرز الشيخ ميزان الرحمن الأزهري بوصفه أحد الوجوه المركزية في تشكيل هذه الجغرافيا الجديدة، بما يحمله حضوره من دلالات اجتماعية وثقافية عميقة.

لقد كان تحصيل المعرفة الدينية في السابق رهين المكان والزمان، مرتبطا بحلقات العلم والمساجد والمواسم المحددة. أما اليوم، فقد تحرر الخطاب الدعوي من هذه القيود، ليصاحب الشباب في تفاصيل يومهم في الحافلة، وقبيل النوم، وبين فترات المذاكرة، وخلال استراحات العمل. وبهذا التحول، نشأ نوع من التماهي بين الخطاب الإسلامي وإيقاع الحياة اليومية حتى غدا الدين حاضرا في نسيج الزمن الشخصي للفرد. وأسهم هذا المسار في نقل علاقة الشباب بالدين من إطارها الشكلي والمؤسسي إلى علاقة أكثر ذاتية وعمقا حيث يتحول الخطاب الدعوي إلى رفيق دائم، لا إلى مناسبة عابرة، وإلى تجربة معاشة، لا مجرد ممارسة مؤقتة.

العاطفة والتعاطف والاتصال النفسي:

تحتل العاطفة موقعا مركزيا في خطاب الشيخ ميزان الرحمن الأزهري، غير أنها لا تستدعى بوصفها أداة إثارة أو مجرد زخرفة بلاغية، بل توظف باعتبارها قناة تواصل إنساني عميق، وجسرا نفسيا يصل بين الداعية ووجدان الشباب. فهو لا يعبر على إخفاقاتهم مرور العابر، ولا يتجاوز مشاعر الذنب، ولا يتغافل عن تصدعات العلاقات، ولا يهون من ضغوط الأسرة، ولا يهمل أزمات تقدير الذات، بل يقف عندها وقفة فهم واحتواء، ويحيلها إلى منطلق لبناء خطاب أمل، يستمد من روح الإسلام، ويعاد صياغته بلغة تداوي قبل أن توجه، وتطمئن قبل أن تحاكم.

ومن خلال هذا النسق من الاتصال النفسي، يتشكل لدى الشباب وعي جديد بأنهم ليسوا وحدهم في معتركهم الداخلي، وأن أسئلتهم مسموعة، وأوجاعهم مفهومة، وأن في قلب التجربة الإسلامية نفسها مفاتيح للسكينة ومسالك للاتزان الروحي. وهكذا تتجاوز الدعوة حدود التلقين ونقل المعرفة، لتغدو ضربا من الصحبة المعنوية والمرافقة النفسية، حيث يتحول الخطاب الدعوي إلى ملاذ وجداني، وسند روحي، ورفيق في رحلة البحث عن المعنى والطمأنينة.

إعادة البناء الأخلاقي والتحول السلوكي:

تواجه شريحة واسعة من شباب بنغلاديش تحديات مركبة تتمثل في أنماط مختلفة من الإدمان، والعلاقات المنفلتة، والتراخي الأخلاقي، وضعف ملكة الضبط الذاتي. وفي خضم هذا الواقع يبرز الخطاب الذي يقدمه الشيخ ميزان الرحمن الأزهري بما يحمله من تركيز على التوبة، ومجاهدة النفس، والتقوى، وبناء الشخصية، بوصفه محركا معنويا يسهم في إحداث تحول في المسار السلوكي لدى عدد غير قليل من الشباب.

وفي مشاهد متكررة تتحول كلماته إلى شرارة توقظ في النفوس نزوعا إلى العودة إلى الصلاة، والمواظبة على تلاوة القرآن، والتحرز من الحرام، واستنهاض الهمة للسير في دروب طلب العلم الشرعي. ورغم أن هذا التحول لا يأتي دائما على وتيرة واحدة، ولا يضمن بالضرورة رسوخا فوريا أو استدامة مطلقة إلا أنه مع ذلك يزرع في الوجدان الشبابي بوصلة أخلاقية جديدة، ويعيد رسم ملامح الطريق نحو ترميم العلاقة مع الذات ومع الإيمان، في أفق يجمع بين التزكية والسلوك العملي.

إعادة بناء الهوية الإسلامية واستعادة معنى الكرامة:

تعيش الهوية الدينية في بنغلاديش الحديثة في قلب سجال اجتماعي وثقافي دائم، حيث يجد كثير من الشباب أنفسهم ممزقين بين إيقاع الثقافة العالمية المتسارعة، وبين سؤال الانتماء: كيف يحمل الإسلام بوصفه هوية حية بثقة واعتزاز، لا كعبء رمزي أو إرث ثقيل؟ وفي خطاب الشيخ ميزان الرحمن الأزهري، لا يُختزل الإسلام في دائرة العبادة الفردية، بل يعاد تقديمه باعتباره منبعا للقوة الأخلاقية، ومصدرا للمسؤولية الاجتماعية، وأفقا للكرامة الإنسانية.

ويؤسس هذا الخطاب لوعي شبابي جديد، تبنى فيه الهوية الإسلامية على أساس إيجابي، حيث لا يغدو الانتماء إلى الإسلام علامة تراجع أو هامشية، بل يتحول إلى رمز للصلابة الأخلاقية، وحضور القيم الإنسانية في السلوك والموقف. وتكتسب هذه الروح من الاعتزاز الذاتي أهمية مضاعفة لدى جيل يواجه في الفضاء الإعلامي العالمي صورا مشوهة وتمثيلات نمطية سلبية، فيغدو ترميم الثقة بالذات والهوية فعل مقاومة رمزية، ومسارا ضروريا لإعادة التوازن بين الانتماء الديني ومتطلبات العيش في عالم مفتوح.

التفاعل الاجتماعي واتساع الفضاء الدعوي:

لا يقف أثر الشيخ ميزان الرحمن الأزهري عند حدود التجربة الفردية، بل يتجاوزها ليسهم في تشكل مشهد دعوي أوسع، تتنامى فيه ملامح ثقافة جماعية حول الخطاب الديني. فحول محاضراته تتكاثف دوائر التفاعل الشبابي من تداول المحتوى الدعوي إلى تأسيس مجموعات للنقاش الإسلامي، وإنشاء حلقات دراسة حضورية ورقمية، وصولا إلى ازدياد الحضور في الفعاليات والأنشطة الدينية. وبهذا لا يبقى الخطاب حبيس المنصة، بل يتحول إلى حركة اجتماعية نابضة، تتجاوز حدود الاستماع إلى فضاءات المشاركة والفعل.

وتتجلى أهمية هذا البعد الاجتماعي في كونه ينقل الدعوة من حيز التجربة الفردية الصامتة إلى أفق الخبرة الجماعية التفاعلية. ففي هذا الإطار لا يكتفي الشباب بتلقي الرسالة، بل يعيدون إنتاجها داخل شبكات من العلاقات الأخلاقية والروحية، حيث يتشكل نوع من التضامن القيمي، والدعم المعنوي، والشعور بالانتماء إلى مشروع أخلاقي وروحي مشترك. وهكذا تغدو الدعوة إطارا لبناء مجتمع مصغر من القيم، لا مجرد خطاب يستهلك، بل تجربة تعاش وتترجم في أنماط السلوك والعلاقات.

القبول المؤسسي والبلاغة، والموقع في ثقافة الإعلام الحديثة:

لا يستند تأثير الشيخ ميزان الرحمن الأزهري إلى عامل الشعبية وحده، بل يتجاوز ذلك إلى ما يحمله من رصيد علمي متين، اكتسبه من خلال تكوينه في التعليم الإسلامي المؤسسي، وصلته الوثيقة بوسط العلماء، الأمر الذي يضفي على خطابه بعدا معرفيا راسخا، ويمنحه شرعية علمية تعزز من مكانته في الوعي العام. وبهذا تغدو دعوته في نظر الشباب ليست مجرد خطاب عاطفي عابر، بل امتدادا لمسار علمي منضبط، قائم على الاحتكام إلى الدليل والمرجعية، مما يوسع من دائرة قبولها ويكسبها طابعا من الثبات والاستمرارية.

وفي موازاة ذلك، تتجلى في خطابه جمالية لغوية لافتة، تتكامل فيها نبرة الصوت وتلويناتها، مع براعة السرد، وحسن توظيف التشبيه والاستعارة، في بناء تجربة تواصلية آسرة، تجعل الدعوة أكثر حضورا في الذاكرة وأعمق أثرا في الوجدان. وهذه البلاغة الرفيعة لا تكتفي باستمالة العقول، بل تنفذ إلى المشاعر، فتحول الدعوة من إطارها الفكري الجاف إلى تجربة شعورية نابضة بالحياة.

وفي هذا الأفق يتبوأ الشيخ ميزان الرحمن الأزهري موقعا فريدا، يجمع فيه بين تمثيل السلطة العلمية التقليدية، والانخراط الواعي في واقع الثقافة الرقمية الحديثة. فبهذا الموقع المزدوج يغدو جسرا حيا بين المرجعية الدينية والإعلام المعاصر، ويؤسس لنمط جديد في الخطاب الدعوي، يقوم على المزج الخلاق بين الأصالة والتجديد، وعلى ابتكار آليات تواصل تستجيب لتحولات العصر دون أن تفرط في ثوابته.

الترابط بين الأجيال وبنية الدعوة المستقبلية:

لا تقف دعوة الشيخ ميزان الرحمن الأزهري عند حدود مخاطبة الشباب فحسب، بل تمتد آثارها في مسار غير مباشر لتنسج حوارا صامتا مع الآباء وكبار السن، حيث تتسرب ملامح التحول النفسي والسلوكي لدى الشباب إلى عمق الأسرة واتساع المجتمع. وبهذا تتحول الدعوة إلى طاقة تفاعلية تتغلغل في النسيج العائلي والاجتماعي، فتسهم، ولو على نحو تدريجي، في تضييق الفجوة بين الأجيال، وتمنح الخطاب الديني هيئة جديدة تتجسد في أنماط العيش والتواصل داخل الأسرة والمجتمع على السواء.

وفي سياق مواز، لا يحصر خطابه الشباب في أفق التعبد الفردي وتزكية النفس وحدهما، بل يفتح أمامهم أفقا أرحب لاستحضار المسؤولية تجاه المجتمع، بما يجعل الدعوة تنتقل من دائرة التقوى الشخصية إلى فضاء الأخلاق العامة، والوعي بالعدل وترسيخ قيم المواطنة المسؤولة. وبهذا الاتساع، تتجلى الأبعاد الاجتماعية للإسلام بوصفها جزءا أصيلا من مشروع الإصلاح، لا مجرد إضافة ثانوية على هامش التدين الفردي.

وفوق ذلك كله، فإن الحضور الراهن لهذه الدعوة يشي بإمكان تحولها، في الأفق المنظور، إلى صيغة مؤسسية أكثر تنظيما وترسيخا، عبر البحث العلمي، والبرامج التعليمية، والدورات التدريبية، وبناء شبكات دعوية محكمة البنية. وبذلك يغدو هذا التأثير نواة لمشروع طويل الأمد، تتراكم فيه الخبرة، وتتجسد فيه الرؤية، وتتبلور من خلاله معالم طريق مستقبلي للدعوة، لا يكتفي بقراءة الحاضر، بل يستشرف الآتي، ويؤسس له على أسس من الوعي والتخطيط والاستدامة.

يمكن القول، في المحصلة النهائية، إن تأثير الشيخ ميزان الرحمن الأزهري في أوساط الشباب المسلم في بنغلاديش يتبدى بوصفه ظاهرة مركبة ومتعددة الأبعاد، لا تختزل في حدود شعبية خطيب أو بروز اسم في الفضاء الإعلامي، بل تنغرس في عمق سعي جيل بأسره إلى المعنى الروحي، وإعادة تشييد البنية الأخلاقية، وإعادة صياغة الهوية في إطار اجتماعي وديني أشمل.

وإن مقاربة هذا التأثير مقاربة علمية رصينة تقتضي تجاوز الانطباعات الآنية وردود الفعل السريعة إلى استحضار منظور التحولات الاجتماعية بعيدة المدى، حيث لا يكون الحكم حاسما إلا بميزان الزمن وتجارب الواقع. فشهادة الأيام وحدها هي التي ستفصل في النهاية، أكان الشيخ ميزان الرحمن الأزهري في سجل تاريخ الشباب المسلم في بنغلاديش مجرد هزة عابرة في الوعي العام، أم إيذانا ببداية تحول عميق، راسخ، ومستدام في مسار الالتزام والهوية والوعي الديني.

إن تأثير الدكتور الشيخ ميزان الرحمن الأزهري في واقع الشباب المسلم في بنغلاديش لا يمكن اختزاله في حدود الحضور الإعلامي أو بريق الشعبية، بل يتجلى بوصفه مسارا دعويا وتربويا عميق الأثر، يسهم في إعادة صياغة الوعي والهوية، ويبعث في النفوس روح الالتزام والسمو الأخلاقي. فقد تحول هذا الحضور إلى قوة روحية دافعة، أعادت ترتيب الأولويات، وربطت السلوك اليومي بجوهر المعنى الإيماني.

وإن تقويم هذا الأثر لا يستقيم إلا في أفق التحولات البعيدة المدى، حيث تتشكل ملامح الضمير الجمعي وتتجدد معالم الوعي العام. ومن ثم يلوح هذا الدور بوصفه علامة فارقة في مسار النهضة الروحية والأخلاقية لجيل من الشباب، وصفحة مضيئة في سجل التحول الإيجابي العميق في الفكر والوجدان والهوية الإسلامية في بنغلاديش.