هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
عرضت آيات سورة غافر جانبًا مضيئًا من قصة مؤمن آل فرعون، فأبرزت قوة الإيمان حين يقف في وجه الباطل، وصدق النصيحة حين تصدر من قلب مشفق على قومه. ويكشف المقال عن منهجه الحكيم في الدعوة، إذ جمع بين اللين في الخطاب، والوضوح في الحجة، والتذكير بفناء الدنيا وبقاء الآخرة، مع بيان عدل الله في الجزاء، والموازنة بين طريق النجاة وطريق الهلاك. ففي هذه الآيات من الدلالات البلاغية والتربوية والإيمانية العميقة، ما يجعلها نموذجًا خالدًا في الثبات والبيان والدعوة إلى الله.
علي شيخون يكتب: إدراك حقيقة واحدة بسيطة وعميقة في آنٍ معا، أن الأمم التي تحترم نفسها تصنع ما تحتاج، وتُصدّر ما تُجيد، ولا تترك مستقبلها رهينة في يد سلاسل توريد لا تتحكم فيها. مصر لديها كل المقوّمات، الموقع، والموارد، والعقول، والسوق. ما ينقصها ليس الإمكانية، بل الإرادة
يطلق العديد على النظام في إيران "نظام الملالي" أو نظام "آيات الله" لا سيما في سياق الدولة الثيوقراطية التي على رأسها "ولي فقيه" بيده خيوط العملية السياسية في "الجمهورية".
ياسر الغرباوي يكتب: التقدم لا يعني هدم الهوية والقيم، كما أن الحفاظ على الهوية لا يعني تجميد التاريخ. القيم ليست سجنا للمجتمع، بل بوصلة، لكن البوصلة لا تمنع الحركة؛ بل توجهها. وحين نفرق بين القيمة وتجلياتها نختبر الجديد بميزان الواقع لا بميزان الخوف؛ نرفع مستوى فهمنا للقيم بدل أن نخفض مستوى حياتنا يمكننا أن نتقدم دون أن نفقد أنفسنا، بل ربما نكتشف أن التقدم الحقيقي هو، في جوهره، تحرير القيم من قيود الفهم الضيق، لا التحرر منها
ممدوح الولي يكتب: الصراع طويل الأمد، وتضرر وإضعاف البلدان الإسلامية اقتصاديا وعسكريا وفكريا واجتماعيا بلغ مراتب خطيرة، ولن يتم الخروج من تلك الكبوة السحيقة للعالم الإسلامي إلا بجهد كبير متعدد المجالات على مدى العقود المقبلة، فهذا صراع وجودي مستمر لأجيال
محمد صالح البدراني يكتب: في الرؤية الإسلامية أن المرأة هي بنيان المجتمع، والإحسان في تربيتها فيه رضا الله والجنة، وأنها ليست سلعة أو جسدا لمتعة الرجل، بل الاثنان في مهمة بناء الأسرة وإدامة السلالة ورابط مهم في إدارة العنصر الأول في المجتمع
عادل بن عبد الله يكتب: باعتبارها أيديولوجيا منظومة الاستعمار الداخلي أو الاستعمار غير المباشر، نجحت البورقيبية في أن تُخفيَ هويتها الوظيفية. وهو نجاح لا يمكن أن ينكسر أو يُهدّد إلا بسرديات سياسية لا تجعل من الدولة-الأمة أو الدولة الوطنية سقفها المرجعي ولا تقبل باللائكية فلسفة سياسية جامعة. ولذلك لم يكن اليسار -بشكليه الماركسي والقومي- تهديدا وجوديا للبورقيبية بحكم اتفاق الجميع على لائكية الدولة، بل تحوّل اليسار الوظيفي إلى قاعدة متقدمة للدفاع عن البورقيبية ضد أعداء الجميع: الحركات الإسلامية
أحمد شوقي عفيفي يكتب: تكتسب هذه التجربة البنغلاديشية بعدا دلاليا لافتا، إذ تكشف عن حقيقة الإسلام بوصفه نسقا حيا متجددا، لا يقف عند حدود الجمود أو الانغلاق، بل ينفتح على البيئات المختلفة، ويتفاعل مع تحولات الزمان والمكان ليعيد تشكيل حضوره في كل سياق بوجه يلائم خصوصيته دون أن يمس ذلك بجوهره أو ينتقص من مرجعيته. ومن ثم تغدو هذه التجربة جديرة بالقراءة والتأمل، بوصفها شاهدا على حيوية الإسلام وقدرته على الاستمرار والتجدد في عالم متغير
فاطمة رؤوف تكتب: الصيام في جوهره ليس فريضة زمنية فحسب، بل تجربة وجودية تكشف للإنسان حقيقته المزدوجة: جسدٌ يميل إلى الأرض، وروحٌ تشتاق إلى السماء. وفي هذا التوتر الخلّاق تتجلى معاني التوحيد بأبهى صورها
محمد صالح البدراني يكتب: الهداية من الله بفاعلية المنظومة العقلية، لكن قد ترى أمامك الحق وتصد عنه فتكفر أي تغطيه وتميعه فلا تسمعه وتغضب منه، فلن يهديك الله بتوفيقك إليه، لكن إن سرت في طريق الحق سهل الله لك وهداك، أي وفقك لمعرفة هُداه وأوصلك لرضاه
أدهم حسانين يكتب: الثورة ليست خيارا، بل هي واجب إسلامي وإنساني عندما يتحول الحكم إلى طغيان ينتهك كرامة الإنسان ويسرق حريته. ومن يدَّعي أنها رفاهية، إنما يدافع عن الاستبداد بثوب "الواقعية". هذا ليس رأيا شخصيا، بل صوت العقول الإسلامية الحديثة التي رأت في الثورة روح الإسلام الحي، لا جموده الميت
سلطت صحيفة الأخبار اللبنانية، الضوء على تقرير لمدير مكتب الإحصاء والتوثيق الباحث كمال فغالي يتحدث عن تحول بنيوي سكاني في لبنان، يتعدى الأديان والطوائف، لكنه يهدد بعضها.
عُرف عن الفقيد الهمة والعزيمة ،وصل غامبيا قبل أكثر من 50 عامًا وبدأ التدريس تحت الأشجار، ورغم مرضه بسبب اختلاف البيئة، إلا أن ذلك لم يثنه عن مواصلة هدفه في نشر تعاليم الدين الإسلامي
طلبت هيئة معنية بمراقبة التمييز العنصري في أستراليا الأربعاء من العضو في مجلس الشيوخ بولين هانسون ذات التوجهات اليمينيّة، تقديم اعتذار عن تصريحات أدلت بها اعتُبرت مسيئة للمسلمين.
سيف الدين عبد الفتاح يكتب: كشفت معركة طوفان الأقصى مدى انخراط الغرب ورأس حربته التي تتمثل في الكيان الصهيوني في المنطقة وتصوراتهم عن التعامل معنا، وقد كان ارتكابهم لجريمة الإبادة الجماعية التي رآها كل أحد في المعمورة فاضحة عن هذه الرؤى، وتلازمت مع سيطرتهم على الأدوات الدولية والمسارات العالمية، وكيف أن المؤسسات الأممية رغم أنها تحركت صوب التجريم، ولكنها واجهت ضغوطا وخطابا عنصريا فاشيا منفلتا
يُعد الميثاق، وفق بنوده "عقدا وطنيا جامعا لأهل العلم والدعاة في سوريا بمختلف مدارسهم، ويهدف إلى توحيد كلمتهم في القضايا الدينية العامة"، وفق ما أوردت وكالة الأنباء السورية "سانا"..