هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
مصطفى يوسف يكتب: في عالم تتسابق فيه المنظمات الرياضية الكبرى وعلى رأسها الفيفا بقيادة جياني إنفانتينو لتحويل الساحرة المستديرة إلى صراف آلي ومهرجان لترضية أصحاب النفوذ، تفقد اللعبة شيئاً من روحها البسيطة. بات "الباشا" إنفانتينو بارعاً في حضور المناسبات لالتقاط الصور التذكارية مع الأقوياء، وكأن كرة القدم لم تعد للجمهور، بل أصبحت خلفية ديكورية لساسة يبحثون عن شرعية زائفة
ياسر الغرباوي يكتب: كنت أقف أمام درس من دروس القرآن في معنى الاستخلاف، فالنحلة لا تعمل لنفسها وحدها، والشجرة لا تثمر لنفسها، والسحاب لا يحمل الماء لنفسه؛ بل إن كل شيء في هذا الكون يؤدي وظيفةً تتجاوز ذاته. وهنا تجلت أمامي آية أخرى: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ"، ثم تذكرت قوله تعالى: "وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ". وتوقفت طويلاً عند كلمة "سخّر". فالقرآن لا يقدم الإنسان باعتباره مجرد كائن يعيش فوق الأرض، بل باعتباره الكائن الذي أودع الله فيه العقل، والحرية، والأمانة، ثم سخر له هذا الكون ليقرأه، ويعمره، ويهتدي به إلى ربه
فراس السقال يكتب: اللسان يستقيم بالتدريب، واللغة تحيا بالاستعمال، ومن يتصدر للناس عليه أن يحترم آذانهم وعقولهم ولغتهم. وإذا كنا نريد لأمتنا أن تحسن التفكير والتعبير عن نفسها، فإن العناية بلغتها ليست أمراً ثانوياً، بل واحدة من البديهيات التي يبدأ منها الإصلاح
محمد صالح البدراني يكتب: إن تراكم ما يحتاج تسديداً (بسبب الجبن أو البخل أو التقاعس) هو ما يؤدي في النهاية إلى "ضلع الدَين" -أي انحناء الظهر وثقل النفس- وعندما تنحني النفس تحت وطأة تقصيرها، تصبح لقمة سائغة وتغلب عاجزة مقهورة فتبدو كتسلط الظرف، وهو ما يحصل فعلا كأحد الحالات حتى مع العامل الجاد المكافح والصادق في المجتمعات المتخلفة الغاطسة بالفوضى
أحمد شوقي عفيفي يكتب: تبدو سيرة الشيخ الدكتور علي محيي الدين القره داغي رحلة علمية متصلة الحلقات، اجتمع فيها رسوخ الفقيه، ووعي المفكر، وخبرة الاقتصادي، وحكمة القائد، وروح المصلح. وقد استطاع أن يصل بين التراث والواقع، وبين التأصيل والتجديد، وبين العلم والعمل، وأن يجعل من الفقه جسرا يعبر به إلى قضايا الإنسان والعصر
يوسف عبد اللطيف يكتب: لم يكن مجرد وزير أو رئيس حزب، بل كان آخر حلقة في سلسلة ذهبية من رجال الدولة المصريين الذين جمعوا بين الأرستقراطية والوطنية، بين "الباشاوية" كلقب اجتماعي و"الزعامة" كموقف سياسي، إنه فؤاد باشا سراج الدين، الرجل الذي يستحق عن جدارة أن يلقب بـ"آخر باشوات مصر" و"آخر عمالقة السياسة المصرية"، فبرحيله طويت صفحة كاملة من تاريخ مصر الحديث، صفحة لم تتكرر ملامحها منذ ذلك اليوم
أدهم حسَّانين يكتب: الدرس المستفاد هنا ليس "أعيدوا الملك لتعود المكانة"، بل: حين يُتاح هامشٌ من الحرِّيَّة المدنيَّة، ولو منقوصاً، تزدهر مصر ثقافياً وفكرياً بطبيعتها. وهذا بالضبط ما غاب تماماً في العقود السبعة الأخيرة من الحكم العسكريِّ الأحاديِّ
محيي عيسى يكتب: إن نهضة مصر ليس حلما يصعب تحقيقه، وهي هدف واقعي يمكن أن نراه إذا توافرت الإرادة السياسية والشعبية، وتضافرت الجهود وتم وضع الخطط الواقعية وتولى المسئولية من هو أهل لها
منجي الفرحاني يكتب: من سبتة إلى غزة، ومن القارة السمراء المستباحة إلى كب أصقاع كوكبنا، ومن المريخ الذي يحلم به ماسك إلى الملاعب التي يريد إنفانتينو امتلاكها، تتكرر الحكاية نفسها: قلة تقف فوق الخشبة، وجمهور هائل يُطلب منه أن يصفق. لكن شيئا ما تغيّر، الجمهور بدأ يتحرك، والستارة، التي ظن أصحاب المسرح أنها لا تسقط إلا بإرادتهم، بدأت ترتجف. وفي مكان ما، تحت أقدام العمالقة، بدأ الزلزال
عبد الرحمن مجدي الحداد يكتب: عندما نرى هذا التصعيد، سواء بين الحوثيين والسعودية، أو بين اليمنيين وبعضهم البعض، تطرح بعض الأسئلة نفسها، إلى أين يتجه الصراع بين اليمنيين؟ هل من الممكن أن تتدخل أي دولة من دول الخليج في هذا الصراع؟ كيف يفيد الصراع اليمني العدو الإسرائيلي؟