هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
سليم عزوز يكتب: هؤلاء الإعلاميون هم أصحاب مصلحة في استمرار الرئيس الحالي، لأن هذا هو الضامن لاستمرارهم في موقع الصدارة، ولم يكن لهم أن يتخطوا الرقاب، ويتصدروا المشهد إلا في هذا العهد، مع أنهم صاروا عبئاً على الحاكم، وبدلاً من أن يتحملوا أوزاره ويدافعوا عنه، صار عليه أن يتحمل أوزارهم، وعندما يتم الإمساك بأحدهم متلبساً بجهله، فهذا يسحب من رصيد النظام، وهو سحب على المكشوف
ممدوح الولي يكتب: قد جرت العادة على تفاخر المسؤوولين بقيمة مخصصات الاستثمارات الحكومية في الموازنة عند إعلان بيانات الموازنة، بينما تكشف الحسابات الختامية للموازنات عن عدم تحقق تلك المبالغ السابق الإعلان عنها، وهي الحسابات التي لا تتناولها وسائل الإعلام حتى لا تفسد صورة الإنجازات المستمرة للحكومة!
عبد الناصر سلامة يكتب: يكون من الطبيعي ذلك الانحياز الشعبي، العربي والإسلامي، للموقف الإيراني، في مواجهة واشنطن وتل أبيب معاً، والأسباب في ذلك معلومة ومنطقية، إلا أن المثير للدهشة هو الانحياز الواضح لإيران في مواجهة دول الخليج العربية، على الرغم مما طالها من قصف إيراني بالصواريخ والمسيرات، في الوقت الذي لم تستطع فيه آلة الدعاية العربية مجتمعة، ولا حتى البيانات والتصريحات الرسمية الصادرة من كل عواصم دول مجلس التعاون الخليجي، وبقية العواصم العربية، تغيير هذه الظاهرة التي عبرت عنها جموع الشعوب العربية والإسلامية، من خلال "السوشيال ميديا"
حلمي الأسمر يكتب: قد لا يكون رحيل لاودر من إسرائيل هجرة بالمعنى التقليدي، وقد لا يمثل بداية موجة جماعية شاملة، لكنه يحمل دلالة تتجاوز صاحبه: حين يعلن رجل لا يزال صهيونياً أنه لا يريد العودة إلى المكان الذي يقول إنه يحبه، فإن السؤال لا يتعلق سبب بيعه بيته فحسب، بل عن الذي جرى لذلك "الوطن!" حتى صار البيت فيه، بالنسبة إلى واحد من أبرز داعميه، مكاناً يفضّل أن يبقى بعيداً عنه!
منير شفيق يكتب: الإشكالية الأهم تكمن بالناخب الصهيوني الذي تكشف، مرة أخرى، في هذه الانتخابات، باعتباره مستوطناً عنصرياً من طينة نتنياهو، في سمتها الإبادية الأكثر وحشية، والتي شذّت من بعض الأوجه عن ما عرفته القيادات الصهيونية من عنصرية ووحشية، بما في ذلك حتى نتنياهو، عدا في السنوات الثلاث الأخيرة
نور الدين العلوي يكتب: ما نتعلمه هذه الصباح من البرازيل وما تعلمناه من صناديق أخرى في جنوب أفريقيا خاصة؛ أن الصندوق الانتخابي يقدم السيادة الوطنية ضمن حرية الشعوب لا برغمها. فنتيجة الصندوق ليست داخلية فقط، بل هي رد على الخارج الذي يحشر أنفه في أمور شعوب بعيدة عنه في الجغرافيا وفي التاريخ. إنه يقدم أفضل الدروع ضد التدخل الخارجي لأنه يقدم الحريصين فعلا على سيادة بلدانهم دون الحاجة إلى خوض حروب تحرير أو دفاع
إسماعيل ياشا يكتب: أردوغان في كلمته التي ألقاها، أمام أعضاء الكتلة البرلمانية لحزب العدالة والتنمية، الأربعاء الماضي، ذكر أنهم، وفقا لمقتضى عقيدتهم، يأخذون بعين الاعتبار كل اقتراح وتحذير مبني على مبدأ "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، مضيفا أن حزب العدالة والتنمية يتميز بقاعدته الشعبية الصلبة التي عقدينتقول الحق، ويختلف بذلك عن بقية الحركات السياسية. كما أعرب عن ترحيبهم بالانتقادات البناءة، مضيفا أنهم يفتخرون بأن المؤيدين لحزب العدالة والتنمية يتابعون أزمة الصناديق الاستثمارية منذ تفجرها، ويقومون بالمساءلة وتوجيه الانتقادات ويقولون ما يرونه صحيحا وما يرونه غير صحيح
قاسم قصير يكتب: نشهد اهتماما كبيرا من المفكرين العرب والمسلمين بهذه التطورات والمتغيرات، سواء من خلال إصدار الكتب والدراسات، أو عبر عقد المؤتمرات والندوات، أو من خلال الاهتمام العلمي والتربوي ولا سيما عبر إنشاء كليات الذكاء الاصطناعي وإدخال التطورات التكنولوجية في كل المجالات والميادين الإدارية والتربوية والصناعية والعسكرية
جوزيف مسعد يكتب: ليس هنالك جديد في كل ذلك؛ فقد شهدنا هذا الأداء المخزي من قبل، حين روّج أوباما والليبراليون واليساريون الأمريكيون لمجرمي حرب آخرين، مثل هيلاري كلينتون في عام 2016 وجو بايدن في عام 2020، مصورين إياهما كـ"أهون الشرين"
سيف الدين عبد الفتاح يكتب: إن الخروج من أسر هذه الدائرة الشريرة يقتضي أولاً فطام النفس عن تبرير العجز، وخلع ثوب "الاستضعاف الاستسلامي"، وإعلان البراءة من ظلم الذات، لتنتظم الإرادة الحرة مجدداً في عقد "الشبكية الراشدة" التي لا تتبع إلا هدى الله وبصيرته. كسر قيود ظلم النفس واستعادة الإرادة الفردية في فضاء "شبكية النهوض"، بالتحرر من أسر القابلية للاستعباد والتبعية الخارجية، لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال تفكيك الحصون الداخلية المظلمة؛ فالتحرير الحضاري الحقيقي يبدأ من الداخل إلى الخارج. وقبل أن يتمكن الفرد من الانتظام بصلابة في "شبكية النهوض الراشد"، لزام عليه أن يستعيد سيادته الأخلاقية، وكرامته العقلية، وإرادته الفاعلة الموصولة بهدي الوحي