هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
سلطت صحيفة "الغارديان" البريطانية الضوء على تقرير دولي جديد يدعو إلى إعادة التفكير جذريا في مفهوم الازدهار الاقتصادي، من خلال بناء نموذج تنموي يوازن بين العدالة الاجتماعية والاستدامة البيئية. ويقترح "تقرير العدالة العالمي" رؤية طموحة لعالم يستطيع فيه الناس العمل لساعات أقل والتمتع بمستويات معيشية أفضل، دون تجاوز الحدود البيئية للكوكب، في مواجهة نماذج اقتصادية يعتبر معدوه أنها أسهمت في تعميق التفاوت الاجتماعي وتسريع التدهور المناخي.
الورقة التي أعدها خبير الدراسات المستقبلية الأستاذ الدكتور وليد عبد الحي تقدم مقاربة استشرافية شاملة لأحد أكثر الملفات الاستراتيجية تعقيداً في الشرق الأوسط، عبر الجمع بين التحليل التاريخي والتقني والسياسي، وبناء سيناريوهات مستقبلية تستشرف مسار البرنامج النووي الإيراني حتى عام 2030.
مثل النبي إبراهيم عند حسن حنفي لحظة الانتقال من "الوعي الأسطوري" إلى "الوعي الحر"، أي من الخضوع للأعراف والسلطات الجامدة إلى ممارسة العقل والإرادة والمسؤولية. لذلك فإن امتحان الذبيح لا يُقرأ فقط كحادثة طاعة وخضوع، بل كتجربة قصوى يكشف فيها الإنسان قدرته على تجاوز التملك الأناني حتى لأحب الأشياء إليه. لقد رأى حنفي أن إبراهيم لم يكن يقدم ابنه قربانًا للموت، بل كان يقدّم ذاته القديمة، ذات الامتلاك والخوف، لكي يولد إنسان جديد قادر على التضحية في سبيل القيمة العليا والمعنى الأخلاقي.
قدّم الأكاديمي والمفكر الموريتاني الدكتور محمد مختار الشنقيطي خلال ندوة احتضنتها نواكشوط ونظمها المركز الموريتاني للدراسات والبحوث الاستراتيجية والمركز المغاربي للدراسات الاستراتيجية، أطروحة تعتبر أن العالم يعيش مرحلة انتقالية كبرى أعادت صياغة موازين القوة الإقليمية والدولية، معتبرًا أن “طوفان الأقصى” شكّل نقطة انعطاف كاشفة لهشاشة النظام الدولي القديم ومقدمة لتشكل نظام جديد تتراجع فيه الأحادية القطبية لصالح تعددية معقدة تتداخل فيها الجغرافيا بالقوة والتكنولوجيا والتحالفات المتغيرة.
أعادت الاقتصادية البارزة ماريانا مازوكاتو طرح سؤال جوهري يتعلق بمعنى النجاح الاقتصادي وحدود النمو بوصفه هدفاً بحد ذاته. وفي قراءة مطولة نشرتها الكاتبة الاقتصادية البريطانية هيذر ستيوارت في صحيفة الغارديان، جرى تسليط الضوء على كتاب مازوكاتو الجديد، "اقتصاد الصالح العام: بوصلة جديدة"، الذي يقدم رؤية فكرية تدعو إلى توجيه الاقتصاد نحو خدمة الصالح العام والعدالة الاجتماعية، في أطروحة تتجاوز حدود النقاش البريطاني حول أداء حكومة كير ستارمر، لتلامس جدلاً أوسع حول دور الدولة والسوق ومستقبل التنمية في العالم المعاصر.
برحيل عالم الاجتماع والفيلسوف الفرنسي إدغار موران عن عمر ناهز 104 أعوام، يفقد الفكر العالمي أحد أبرز العقول التي أعادت صياغة سؤال الإنسان في القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين، وأحد آخر ممثلي تيار "المثقف الكوني" الذي رفض حصر المعرفة في تخصصات مغلقة، وسعى إلى بناء رؤية شاملة للعالم تقوم على فهم التعقيد والترابط بين الظواهر الإنسانية والاجتماعية والطبيعية. فقد شكّل موران، عبر مشروعه الفكري الممتد في "فلسفة التعقيد"، نقدا جذريا للنزعات الاختزالية في العلم والسياسة والثقافة، ودعا إلى “إصلاح الفكر” بوصفه مدخلا ضروريا لفهم أزمات الحداثة، في عالم تتشابك فيه الأزمات وتتداخل فيه الحدود بين المحلي والعالمي، وبين العلمي والإنساني، في لحظة تاريخية تبدو فيها أسئلته أكثر إلحاحا من أي وقت مضى.
شهد موسم الحج لعام 2026 عودةً متجددةً إلى أحد أعظم المشاهد الحضارية في التاريخ الإنساني مفعما بالنداء الخالد: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، ان الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك..
حين تُكتب سيرة الحزب الشيوعي اللبناني، لا تكفي "سياسةُ اليوم" لقياسه. الحزب الذي عاش أكثر من قرن في بلدٍ بُني على توازنات طائفية، ظلّ يجتهد ليقدّم نفسه كتيارٍ لا طائفي يقرأ المجتمع من زاوية الطبقات والعمل والعدالة الاجتماعية، لا من زاوية المذاهب والحصص.
هذا الكتاب لا يكتفي بإعادة قراءة النصوص، بل ينطلق من فرضية أن التجربة الدينية لا تُفهم خارج التاريخ والوعي الإنساني، وأن كل تأويل هو مشروع حضاري يربط بين الفهم والمعنى والممارسة الأخلاقية. من خلال قراءة مقارنة مع تجارب فكرية مثل مشروع محمد أركون في نقد العلوم الإسلامية، أو محاولة المسكيني إعادة ترجمة المقدس داخل أفق الإنسان الحديث، أو اتجاه حسن حنفي نحو أنسنة الفقه، أو رؤية أبو يعرب المرزوقي للربط بين الوحي والفعل الإنساني، يظهر الكتاب كحالة وسطية دقيقة، توازن بين الحرية الإنسانية وعمق التجربة الدينية، بين الانفتاح على المعنى والحفاظ على أبعاده الرمزية.
يمثّل كتاب "شيرين أبو عاقلة... سيرة صحفية" عملا توثيقيا وتحليلين يغوص في عمق التجربة المهنية لإحدى أبرز الصحفيات في العالم العربي، شهيد الميكروفون شيرين أبو عاقلة. فيسعى إلى تفكيك أساليبها الصحفية، وفهم القيم التي حكمت ممارستها الميدانية، خاصة في سياق بالغ التعقيد كالسياق الفلسطيني.