هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تأسس البعث في العراق بعد انشقاقه عن جناحه السوري، ليصبح قوة سياسية مركزية وصلت إلى السلطة في انقلاب 1968. وامتدت هيمنته لعقود تحت قيادة أحمد حسن البكر وصدام حسين، حيث سيطر على مؤسسات الدولة والجيش والأجهزة الأمنية، مستخدمًا شعارات الوحدة العربية والاشتراكية لتبرير سيطرته. لكنه لم يكن حزبًا موحدًا؛ فقد شهد العديد من الانشقاقات والصراعات الداخلية بين جناح القيادة المركزية والجناح اليساري، وهو ما جعله مسرحًا لصراعات شخصية وأيديولوجية في الوقت ذاته.
كان الحاج عبد الكريم جرمانوس يتميز بشخصية هادئة ودودة، لا يتعصب، ولا يقسو في حوار، ولا يحتد على مناقش، لا تفارق البسمة وجهه، يصفه صديقه الدكتور محمد رجب البيومي بقوله : في كل أدوار حياته هدوؤه الباسم، ونفسه المتسامحة، فهو لا يشتط في جدال، ولا يعنف في مؤاخذة، وبهدي رائع من خلقه المتسامح قابل أقوال معارضيه بالابتسام، وعقب عليها بالتي هي أحسن، فآثروا السلامة ولم يخوضوا معه في لجاج هو أول من ينأى عنه إذا خالف آداب البحث وسنن الحوار.
هل يمكن للتاريخ بأحداثه ووقائعه واتساع مدياته، من التاريخ القديم إلى التاريخ المعاصر أن ينتظمه تفسير كلي، يجمع كل وقائعه الصغيرة والكبيرة في خط واحد، أفقيا كان أم دائريا أو متموجا؟ وإذا كان بالوسع معرفيا الإقرار بهذه الإمكان، فهل السعي لتحصيل هذا المعنى الكلي من التاريخ هو وظيفة المؤرخ أم وظيفة الفيلسوف؟
شهد العالم خلال العقدين الأخيرين تحولات عميقة في طبيعة المشاركة السياسية، نتيجة تصاعد حضور الوسائط الرقمية وانتشار منصات التواصل الاجتماعي، التي أعادت تعريف الفضاء العمومي وأساليب التعبير والمساءلة السياسية. ولم يكن المغرب بمعزل عن هذه التحولات، إذ ظهر جيل شبابي جديد يتميز بوعي سياسي واجتماعي يتشكل في فضاءات رقمية حرة، بعيدا عن الهياكل التقليدية للأحزاب والنقابات والجمعيات، ومتمتعا بمرونة وسرعة في التفاعل مع الأحداث والقضايا المجتمعية.
فشل قطاع الأمن بأكمله ومجتمع الاستخبارات في تفسير المعلومات تفسيرا صحيحا، وترجمتها إلى استعداد عملياتي. ورغم ما لدى مجتمع الاستخبارات الإسرائيلي العديد من آليات مصممة للسماح بمجموعة متنوعة من التفسيرات؛ إلا أن النتائج تشير إلى أنه كان يفتقر إلى التواضع الذي هو المكون الأساسي لكسر أنماط التفكير المعتادة والنمطية، والانفتاح على التفسيرات التي ليست إجماعًا وتتطلب تغييرا عميقا في التصورات والإجراءات.
الكتاب، الذي يتوزع على 424 صفحة ويضم ملخصًا تنفيذيًّا وسبعة فصول موزعة على ثلاثة أقسام واستنتاجات عامة، يقدم دراسة معمقة للوعي الأخلاقي في التراث الإسلامي، مسلطًا الضوء على التوتر المزمن بين البعد الإنساني الكوني والأفق الديني الخاص بالقرية الإسلامية.
بعد إبعاده من الأزهر على خلفية اتهامه ـ ظلمًا ـ بالجاسوسية، اتجه "عبد الكريم جرمانوس" إلى الاعتماد على علاقاته الشخصية لاستكمال دراسة اللغة العربية وآدابها، فتواصل مع عدد من العلماء للدراسة على أيديهم خارج الأزهر مثل الشيخ محمد عبد اللطيف دراز، والشيخ علي الزنكلوني، الذين أحاطوه برعايتهم، وأخلصوا له الدعم وتسهيل الدراسة.
أصدر مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات ورقة علمية جديدة أعدّها الباحث محمود عبده سالم، تناولت ظاهرة الهجرة إلى "إسرائيل" لغير اليهود، حيث استقر مئات الآلاف من المسيحيين وغير اليهود فيها بموجب قانون العودة الإسرائيلي الذي صُمم أساساً ليكون مدخلاً حصرياً لليهود، قبل أن يتحول مع موجات الهجرة الكبرى من الاتحاد السوفييتي السابق وإثيوبيا إلى بوابة لاستيعاب فئات متباينة دينياً وثقافياً. وتحت عنوان "المسيحيون وغير اليهود في الهجرات اليهودية إلى إسرائيل"، ترصد الورقة الخلفيات التاريخية والقانونية والسياسية والاجتماعية لهذه الظاهرة، وتكشف عن التناقض البنيوي في هوية الدولة العبرية بين ادعائها بأنها "دولة يهودية ديموقراطية" وواقع استيعابها لوافدين لا تعترف بيهوديتهم، بما يسلّط الضوء على مأزق الهوية الذي تواجهه "إسرائيل" بين متطلبات البقاء الديموغرافي وحدود الانغلاق الأيديولوجي.
وُلد المستشرق المجري جيولا يوليوس جرمانوس عام 1884 في العاصمة بودابست لأسرة مسيحية متدينة، وبرع منذ صغره في دراسته حتى ابتُعث إلى إسطنبول عام 1903 لدراسة اللغة التركية، حيث انفتحت أمامه آفاق جديدة قادته إلى التعرف على العالم الإسلامي من قرب. وخلال إقامته في عاصمة الخلافة العثمانية، أجاد اللغة التركية العثمانية واطّلع على تفسير القرآن الكريم، فكان ذلك أول تماس روحي وفكري له مع الإسلام، ترك في نفسه أثراً عميقاً قاده لاحقاً إلى اعتناق هذا الدين عن قناعة فكرية وبحث طويل. ومع مرور السنوات، تحوّل جرمانوس من باحث في اللغات الشرقية إلى أحد أبرز الجسور الثقافية بين المجر والعالم الإسلامي، جامعاً بين شغف العلم وروح الاكتشاف والإيمان.
في ظل العدوان على غزة منذ أكتوبر 2023 والمجاعة والأمراض والدمار الشامل في كامل القطاع، تبنت جمعية العامة للأمم المتحدة إعلان نيويورك" لتسوية قضية فلسطين "بالوسائل السلمية " منها تنفيذ حل الدولتين" و"إقامة دولة فلسطينية قابلة للحياة وذات سيادة" و"توفير ضمانات الأمن الجماعي". مع أنّ التجارب علّمتنا أنّ قيمة مثل هذا الإعلان لن تتجاوز البعد المعنوي ولن تخلّف أثرا على الأرض استبشر به الكثيرون ورأوا فيه بارقة أمل لحل القضية الفلسطينية. ولحماستهم أو لهول الوضع في القطاع لم ينتبهوا إلى ما فيه من رياء. فقد كان يعمل بحرص على مراعاة الغضب الإسرائيلي. ويتجاهل بتشديده على [الوسائل السلمية] الحق الفلسطيني في الكفاح المسلح ضد الاحتلال.