لماذا الولع بالتعريب القسري؟

بذل عرب كُثْر كانوا يشغلون وظائف رفيعة في ماليزيا، جهدا كبيرا لإقناع رائد نهضة ماليزيا، مهاتير محمد، إبّان كان رئيسا لحكومتها لقرابة ربع قرن (ابتداء من عام 1981)، بأنه ينبغي أن يكون اسمه محاضر محمد، وفي تقديري فإن جماعتنا هؤلاء، رأوا أن "مهاتير" كلمة فيها شبهة الاشتقاق من الهتر والمهاترة، وأنها من ثم لا تليق برجل في قامة مهاتير، متناسين أنه لا مهاتير، ولا أيّ من أهل بلده يقدر على نطق حرفين (الحاء والضاد). أما غلب الدين حكمتيار، زعيم الحزب الإسلامي في أفغانستان، فقد قرر الإعلام العربي أنه "ما يصير رجل دين يغلب الدين"، وأنه ربما لا يعرف اسمه، فقام باستبدال حرف الغين بالقاف فصار اسمه قلب الدين، في حين أنه يكتب اسمه "غلبدين"، ولا علاقة للاسم بغلبة أو انتصار.

ليس عيبا أن نسمي الأشياء بأسمائها التي اختار من ابتدعوها أو اكتشفوها، فالإنجليز مثلا لا يجدون حرجا في استخدام التسمية العربية لترسانة وبابا غنوج وفلافل وقطن وسكر وقهوة وكحول وجبر وخوارزميات.

بالإعلام العربي ولع عجيب بتعريب خلق الله وبلاد الله بالعافية (قسرا)، وإذا كان ثمة مكسب "معنوي" من تعريب مهاتير، فما بالنا نسمي عارضة الأزياء البريطانية السمراء، نيومي كامبل "نعومي"، بينما هي جامايكية ـ صينية، بين قومها وحرف العين كالذي بين الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وعفة اللسان، وبطريقة جبر الكسر إلى أقرب عدد صحيح أيضا، قمنا بجعل عالم اللغويات الأمريكي نيوم تشومسكي "نعوم"، ربما لأنه انتقد الصهيونية والسياسة الأمريكية في الشرق الأوسط، فرأينا أن حرف العين "مو خسارة فيه". وكنا أيضا أسخياء عندما منحنا عينا ثالثة للأمين العام للأمم المتحدة الأسبق، كوفي أنان، وجعلناه عنان، بينما الرجل أصلا من غانا ثم صار سويسريا، ولا علاقة له بالكوفة أو البصرة.

ولأننا أناس لا توسط عندنا، لنا الصدر دون العالمين أو القبر، فلا اعتراف ولا تفاوض حول عروبة إسبانيا، ولا علينا أن "الأندلس" صار مجرد إقليم صغير في جنوب إسبانيا، ومن ثم لن نتنازل عن أسماء مدن وبلدات حكمها الأسلاف قبل مئات السنين: المَرِيَّة، وقادس، وقرطبة، وغرناطة، وولبة، وجيان، ومالقة وإشبيلية. وتأسيسا على ذلك نسمي فالودوليد بلد الوليد، وزراقوسا نسميها سرقسطة، وسيفيا نسميها إشبيلية، وكأننا بمثل هذا التعريب القسري نعيد مجد الأندلس الذي أضاعه حكامها العرب بعد ان غرقوا في بحور النبيذ وأحضان الغواني؟ ولأن أهل المكسيك يتكلمون الإسبانية فقد كان لهم من طيب الأندلس نصيب، فصارت مدينة غوادالخارا وادي الحجارة، مع الزعم بأن المستكشفين الإسبان نقلوا الاسم من الوطن الأصلي إلى أمريكا الوسطى (ربما بسبب شح في الأسماء).

إلى يوم الناس هذا يتكلم معلقون رياضيين عرب عن فريق الكرة الساحل عاجي، غير عابئين بأن بلد الفريق اسمه كوت ديفوار، التي تعني بالفعل ساحل العاج، ولكن أسماء الأعلام لا تترجم أو تُعرّب بإتيان اسم غير الاسم الذي اختاره حامله، فالبحرين لا يمكن أن تكون تو سيز Two Seas، وهي أصلا لا تقع بين بحرين بل تتوسط الخليج العربي، وحتى لو كانت الجزائر تتألف من جزائر أي مجموعة جزر، فما جاز لأحد أن يسميها "آيلاندس Islands" بالإنجليزية، وفي بعض الأطالس العربية القديمة هناك دولة أوروبية اسمها "الأراضي الواطئة"، وهذه ترجمة لكلمة "نيذرلاندس  Netherlands والتي تعني فعلا الأراضي الأكثر انخفاضا من مستوى البحر كما هو الحال في هولندا.

وهناك الباحث العربي الذي ملأ الورق حبرا بما أسماه "تأصيل" أسماء جزر البحر المتوسط ومنطقة البلقان، وقال إن الأرناؤوط وهم غالب سكان ألبانيا من أصل عربي، جاء أسلافهم غزاة فاتحين، ولم يحرزوا نصرا، فقرروا الإقامة هناك متعللين بأنه "عار أن نعود" التي صارت أرناؤوط، بينما أصل الكلمة يوناني قديم.

لأننا أناس لا توسط عندنا، لنا الصدر دون العالمين أو القبر، فلا اعتراف ولا تفاوض حول عروبة إسبانيا، ولا علينا أن "الأندلس" صار مجرد إقليم صغير في جنوب إسبانيا، ومن ثم لن نتنازل عن أسماء مدن وبلدات حكمها الأسلاف قبل مئات السنين:

عملت بالترجمة في شركة الاتصالات القطرية لأكثر من 15 سنة، معظمها في عصر ما قبل غوغل، وكان من بين تلال القواميس التي عندي واحد من إصدار الاتحاد العربي للاتصالات، كنت ألجأ إليه مثل لجوئي إلى تصريحات ترامب في الشهور الأخيرة: للترويح عن النفس. خذوا مثلا ماذا يسمي القاموس الفاكس أي نظام إرسال واستقبال النصوص المكتوبة عبر خط الهاتف: الطبقصلة. أي والله العظيم. وقالوا إن الكلمة هذه هي تجميع لـ"طِبق الأصل"، وهناك جهاز "المرسل المستجيب"، الذي أسماه من صنعوه ترانسبوندر، الذي يبث إشارات معينة عند استقبال إشارات. فما البأس في أن يكون اسمه ترانسبوندر، وقد أخذنا مخترعات غربية بأسمائها الأصلية: تلفزيون، سينما فيلم، كاميرا، ولا تثريب ولا حرج علينا. ويجدر بالذكر هنا أن مجمع اللغة العربية سعى لحين من الدهر لتعريب بعض منتجات الغرب فكان الحاكي لجهاز الفونغراف (الأسطوانات الصوتية)، وكانت دار الخيالة (السينما)، وغيرهما ماتت في المهد، وجاء البعض بفرية أن المجمع أسْمَى السندويتش "شاطر ومشطور وبينهما طازج".

وطالما أننا نستخدم التعريب القسري للتكويش على المشاهير فلا بدَّ أن نعزز موقفنا بتسفيه أمجاد الآخرين، والحط من قدر إنجازاتهم باستخدام سلاح التعريب نفسه. فمثلاً لأنّ نابليون هزمنا عسكريًا، وبهدلنا وادَّعى أنه اعتنق الإسلام، ثم ارتد فهزمه الله في معركة ووترلو، فبإمكاننا أن نترجم اسم تلك المعركة ترجمة أمينة: "ووتر" تعني "ماء" و"لو" تعني مرحاض أو دورة المياه، وبناء عليه ينبغي أن نقول في كل أدبياتنا إن نابليون هُزم وانتهى في "المرحاض"، وقياسا على هذا نستطيع الزعم بأن منطقة بيزووتر في لندن عربية، واسمها العربي "مياه الخليج"، وأن الملكة العربية شجر الدر زارت تلك المنطقة لتفقد رعاياها وسارت في موكب مهيب عبر الطريق الذي شق تلك الضاحية، فكان أن أصبح اسمه كوينزواي، أي "درب الملكة"، وأن العرب عندما أسسوا لندن سموا واحدًا من أهم شوارعها "شجر الدر"، ولكن الإنجليز ناكري الجميل حرَّفوا الاسم إلى "أدجوير". ومع ذلك فإنّ العرب بحسهم الغريزي أدركوا أنهم ينتمون إلى ذلك الشارع فاحتلوه ابتداء من سبعينيات القرن الماضي، وتأكيدًا لتملكهم لهذا الشارع فإنهم يسافرون إلى لندن صيفًا لشفط الشيشة وأكل الشاورما والكباب في ذلك الشارع.

وبعيدا عن الهذر، ليس عيبا أن نسمي الأشياء بأسمائها التي اختار من ابتدعوها أو اكتشفوها، فالإنجليز مثلا لا يجدون حرجا في استخدام التسمية العربية لترسانة وبابا غنوج وفلافل وقطن وسكر وقهوة وكحول وجبر وخوارزميات.