عن علمي العمران والاجتماع والدين.. قراءة مفاهيمية نقدية

المعلوم أن كل وسط بين بداية وغاية لا بد أن يكون فيه جوهر البداية وجوهر الغاية أعني أن وساطته تعني أن بينه وبين البداية وبينه وبين الغاية وساطة تجعله غاية الأولى وبذرة الثانية. لذلك فما بين ثورة ديكارت ولايبنتس إلى حدود كانط وغاية الفكر في المدرسة النقدية العربية علاقة وطيدة.

ملاحظات منهجية عن الوجود والجذع المشترك بين الفلسفة والدين

بدلا من اعتبار الحرية ثمرة صراع بين سيد وعبد تصبح الحرية علاقة بين رؤساء متستخلفين من الرئيس المشترك لجميع البشر خاصة ولجميع الموجودات عامة: وهذا هو الجذع المشترك بين الدين والفلسفة.

مفهوم الدولة من منهجية التجاوز النقدي إلى التكيف الدستوري

لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة في الحكم وسن للمسلمين منهاجا في السياسة هو منهاج النبوة" وجاء الصحابة الأوائل "فأخذوا منهاجه في الحكم فكانوا خلفاء راشدين مهديين فكان حكمهم خلافة على منهاج النبوة"،

نَظْرَة إلى.. حَصَادِ تَطَرُّفٍ في المَجَالِ الثَّقافي

من أسف أن مثل هذه الدعوات القائمة على التطرف والفوضى والتخريب وعلى الجهل بالقيمي والإنساني، بالتاريخي والحضاري.. نراها اليوم في بعض بلداننا، ونلمسها في اجترار أيديولوجي لما سبق من فكر وتصرف عدمي متطرف جرى في تاريخ شابَه مرض بسبب الأزمات والحروب..