هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
محمد حمدي يكتب: ما بين السادس من أكتوبر والسابع من أكتوبر، تتجسد الحقيقة الخالدة: أن الأرض لا تحررها المفاوضات، بل الإرادة، وأن الحرية لا تُمنح، بل تُنتزع، وأن صوت المقاوم مهما حاولوا إسكاتُه هو الصدى الأخير للكرامة في عالمٍ يزداد نفاقا
سيلين ساري يكتب: اليوم، بعد أكثر من خمسة قرون، يُعاد المشهد على نحو آخر. تُقدّم للعرب والفلسطينيين وثيقة ذات 21 بندا تسمى خطة السلام، لكنها في جوهرها شرعنة للإبادة الجماعية في غزة
مصطفى أبو السعود يكتب: اصرار النشطاء على متن السفن للوصول لسواحل فلسطين رغم المشقة وخطر الأمواج ومواجهة العدو، وبُعدهم عن أعمالهم وذويهم، يؤكد أن الإنسانية لا يحدها دين أو جغرافيا أو لغة
محمد صالح البدراني يكتب: الأفكار بشكل عام تحمل إضاءة وتنويرا عاليا، لا فرق في ذلك بين الأحزاب أيا كانت؛ علمانية سطحية الفكر تخاطب الجمهور أو شيوعية انقرضت ولم تتخط الاشتراكية التي كانت تسير بضيق وسوء التطبيق، أو رأسمالية في وعود الرفاهية والقيمة الإنسانية التي بانت في الفترة الأخيرة أنها واهية، لكن عند التطبيق الأمر مختلف وكل له أسبابه. وهو ذات الأمر ينطبق على الأحزاب الإسلامية
كرم خليل يكتب: يدرك عيسى في النهاية أن رحلته ليست فقط عن الماضي، بل عن اكتشاف ذاته، وأن الجرح رمزٌ لقبول هويته المكوّنة من الحاضر والماضي معا، في ما يدرك ليوناردو أن المعرفة نفسها هي الرحلة، وأن الجرح علامة على أن الباحث عن النور لا بد أن يدفع ثمنا، لكنه بهذا الثمن يترك أثرا لا يمحى
محمود صقر يكتب: أمتنا اليوم ومعها العالم أجمع أمام حدث استثنائي، صنعته مقاومة وشعب استثنائي، يحملان لنا فرصة نادرة؛ فإما أن نكون على مستوى الحدث، أو نعيد إنتاج مأساة الفرص الضائعة، ونترك للتاريخ أن يسجل أننا كسّرنا مغازلنا بأيدينا
إيمان الجارحي يكتب: المفارقة أن إسرائيل ليست مهددة بل مطمئنة، فالمنظومة الدفاعية الجديدة لا تُبنى لردعها بل لتكمل هندسة أمنية تجعلها القوة الهجومية الوحيدة، بينما تُحاصَر الجيوش العربية داخل أقفاص المليشيات والوظائف الأمنية
أدهم حسانين يكتب: أمريكا اللاتينية اليوم هي شعلة المقاومة العالمية، بينما العرب يغرقون في مستنقع التواطؤ! في هذه السطور الملتهبة، سنغوص في أعماق هذا التحول الصادم
محمد صالح البدراني يكتب: التعامل مع القيم لا بد أن يكون عقلا تروض معه الغرائز، أما إثارة الغرائز بلا وجود واقع يتفاعل معها أو قيم فاعلة في المجتمع فهو محض تحفيز يولد البلادة واعتياد مخالفة القيم عن علم ومعرفة بها، فالقيم غير الفاعلة لا تتفاعل مع السلوك بشكل راسخ