هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
في عام 1995م، كانت السلطة المصرية تسعى بكل جهدها لخنق الصحافة المصرية، بإصدار قانون 93، والذي اشتهر بين الإعلاميين والصحفيين، بأنه قانون ذبح حرية الصحافة، حيث كانت الصحافة المصرية تتمتع آنذاك بهامش كبير من الحرية، وهو ما كان يشهد به القاصي والداني، حيث كان ملحوظا أن مصر في عهد مبارك، كانت تتمتع بمساحة ليست قليلة من حرية التعبير، صحيح أن سقفها لم يكن عاليا، لكنه كان مقبولا، ويحاول الجميع البناء عليه، وتحاول السلطة تقليله وحصره.
براءة زيدان يكتب: أزمة سوريا اليوم ليست أزمة سلطة فقط، بل أزمة رواية أيضا. فلكل طرف روايته الخاصة: رواية الضحية، ورواية الناجي، ورواية المنفى، ورواية الداخل، ورواية القوى السياسية، بل وحتى رواية القوى الإقليمية والدولية التي حاولت تفسير ما جرى أو توظيفه وفق مصالحها الخاصة
مصطفى خضري يكتب: والنجاة الحقيقية من هندسة الوعي الاستعلائي تبدأ من هنا: أن ندرك أن كل أيديولوجيا تمنحنا شعوراً بالفوقية الأخلاقية أو العرقية على حساب آدمية الآخرين هي أيديولوجيا صنمية مصممة لاستعبادنا وتحويلنا إلى أدوات بطش. والترياق الوحيد هو الانحياز لتوحيد الخالق والمساواة بين المخلوقين، حيث لا فضل لأحد إلا بما يقدمه من عدل ورحمة وإنتاج في حاضر الأرض، وما عدا ذلك فهو بضاعة تباع للمحطمين ليدفعوا ثمنها من دماء غيرهم
علي شيخون يكتب:
أشرف دوابة يكتب: ما جرى في إسطنبول يحمل دلالة مهمة؛ فبعد عقود طويلة كان الحديث عن الاقتصاد الإسلامي يقتصر في الغالب على المؤتمرات والندوات الأكاديمية، ثم بدأت بعض الدول تتجه إلى اتخاذ خطوات مؤسسية أوسع لتعزيز حضوره في الواقع العملي. وقد لا يكون دمج البنوك التشاركية التركية نهاية الطريق، لكنه بلا شك خطوة تستحق المتابعة، خاصة في عالم تتفاقم فيه الديون وتتكرر فيه الأزمات الناتجة عن الاعتماد المفرط على الفائدة والاقتراض
محمد زويل يكتب: بعد كل أزمة كبرى يفترض أن تبدأ فوراً عمليات لملمة الصف الداخلي، وإعادة بناء الثقة، واستخلاص الدروس، وإعادة التموضع الإقليمي، وبناء أوراق قوة جديدة، وصياغة استراتيجية للمرحلة المقبلة، لكن ما يحدث غالباً هو العكس. فبدلاً من بناء المستقبل تبدأ ورشات تبرير الماضي، وبدلاً من مراجعة القرارات يبدأ الدفاع عنها، وبدلاً من دراسة الأخطاء يبدأ البحث عن متهمين يمكن تحميلهم المسؤولية كاملة، أو أبطال يمكن إعفاؤهم من أي مسؤولية
طارق الزمر يكتب: إن القرن الذي بدأ بسقوط آخر كيان جامع للمسلمين يوشك أن ينتهي على وقع اضطراب غير مسبوق في النظام الدولي، واهتزاز في صورة الهيمنة الأمريكية، وتراجع في يقين التفوق الصهيوني، وعودة متزايدة لأسئلة الهوية والاستقلال والتحرر. وليس بالضرورة أن يعني ذلك أن الصعود الإسلامي أصبح قريباً أو مضموناً، لكنه يعني أن البيئة الدولية والإقليمية أصبحت أكثر قابلية لعودته مما كانت عليه في أي وقت منذ عقود
لؤي صوالحة يكتب: لفهم دلالة ما أعلنه سموتريتش، لا بد من العودة إلى الخلفية التي تشكلت فيها ما يُعرف بـ"اتفاقيات الخليل"، والتي جاءت في سياق ترتيبات ما بعد اتفاق أوسلو، وتحديداً بعد إعادة انتشار قوات الاحتلال داخل المدينة في منتصف التسعينيات. حينها، تم تقسيم الخليل إلى مناطق خاضعة لإدارة فلسطينية مدنية محدودة، وأخرى تحت السيطرة الأمنية الإسرائيلية المباشرة، خاصة في منطقة "H2" التي تضم قلب المدينة القديمة ومحيط الحرم الإبراهيمي. هذه الترتيبات، رغم هشاشتها منذ البداية، شكّلت نوعاً من "إدارة تقاطع" بين سلطتين: سلطة بلدية فلسطينية بمهام مدنية، وسلطة عسكرية إسرائيلية ممسكة بالقرار الأمني والميداني
رائد ناجي يكتب: يبدو أن لبنان تحول إلى مساحة اختبار لمدى جدية الطرفين في الانتقال من منطق الصراع المفتوح إلى منطق إدارة الخلافات. فحين تتفق القوى المتنافسة على تخفيف التوتر في ساحة معينة، فإن ذلك يمثل مؤشرا على وجود إرادة سياسية لتجنب التصعيد الشامل. ومن هنا فإن الحديث عن لبنان لا ينبغي فهمه باعتباره تفصيلا ثانويا، بل باعتباره جزءا من هندسة إقليمية جديدة يجري رسم ملامحها بهدوء
عبد الرحمن مجدي الحداد يكتب: يكفي أن نراقب التراجع الحاد في سقف الأهداف الأمريكية؛ فقبل أربعة أشهر، دخل ترامب المواجهة بشعار إسقاط النظام الإيراني، وتدمير برنامجها النووي، وتفكيك ترسانة صواريخها الباليستية. وفجأة، تقلصت كل هذه الطموحات لتنحصر في هدف واحد يتيم: "إعادة فتح مضيق هرمز"