هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يبدو المشهد الدولي أقرب ما يكون إلى لحظة تحوّل تاريخي عميقة. فالحرب الدائرة في الشرق الأوسط، والتوتر المتصاعد بين إسرائيل وأمريكا وإيران، وما يرافق ذلك من ارتباك في القرار الإسرائيلي وتردد في الرؤية الأمريكية، كلها مؤشرات على مأزق سياسي واستراتيجي أوسع. فالأحداث لم تعد تُقرأ فقط في إطار موازين القوة العسكرية، بل في سياق أعمق يتعلق بتآكل الهيبة السياسية والأخلاقية للقوى التي قادت النظام الدولي منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.
ما الَّذي يخرجُ به المسلمُ البسيطُ الَّذي يريدُ فقط معرفةَ الحكمِ الشَّرعيِّ؛ ليؤدِّيَ ما افترضَه اللهُ عليهِ، ويحقِّقَ مقصدَ هذه العبادةِ، ويطهِّرَ صومَه ممَّا شابَه من نقصٍ، ويغنيَ الفقيرَ عن السُّؤالِ، ويُدخلَ السُّرورَ إلى قلبِ المحرومِ؟ غالبًا لا شيء!
لقد أثبت التاريخ أن الاعتماد على القوة وحدها لا يحقق استقرارًا دائمًا، بل يؤدي في كثير من الأحيان إلى دورات متكررة من العنف والتصعيد. وما يحدث اليوم يذكرنا بالحاجة الملحة إلى إعادة الاعتبار لقيم العدالة والحوار واحترام القانون الدولي، باعتبارها الطريق الوحيد لتجنب مزيد من الكوارث الإنسانية.
نبيل الجبيلي يكتب: ما حصل الآن كان تلك اللحظة التي فضحت كل شيء، فعندما ارتفعت المخاوف من اضطراب الإمدادات نتيجة الحرب في إيران واتساع التوتر في منطقة حساسة مثل الخليج، لم تجد واشنطن وسيلة أسرع لتهدئة السوق من فتح نافذة استثنائية أمام النفط الروسي.. وهنا بالتحديد تظهر قيمة روسيا في معادلة الطاقة الدولية
بعد معركة حامية الوطيس، وبعد جولة إعادة فاز الدكتور مهندس محمد عبد الغني القيادي الناصري وعضو البرلمان السابق بموقع نقيب المهندسين المصريين ضد منافسه الرئيسي مرشح السلطة الوزير السابق والنقيب الأسبق أيضا هاني ضاحي وبفارق ضخم في الأصوات حيث حصل عبد الغني على ضعف أصوات منافسه رغم الحشد الحكومي الكثيف لصالحه.
مهند سامر يكتب: في غزة، اتضح أن التعامل مع معاناة النساء يتم في كثير من الأحيان بوصفها قضية تخضع أيضا لمعادلات السياسة والاهتمام الإعلامي، لا بوصفها قضية كونية كما اعتدنا سماعها. فمع استمرار الإبادة الجماعية في فلسطين، تعيش النساء هناك مستويات متعددة من المعاناة: النزوح، وفقدان أفراد الأسرة، وتدمير البنية الاجتماعية، وذلك إذا تجنبنا الخوض في القضايا الحساسة اجتماعيا، حول حالات الاغتصاب والتحرش وإجبار الأسيرات على خلع الملابس، وهي قضايا أصبحت موضع شهادات وروايات متعددة. ومع ذلك، غالبا ما يندمج حضور النساء في هذه السياقات ضمن السردية الإنسانية العامة، لا بوصفه قضية نسوية مستقلة
عادل بن عبد الله يكتب: رغم عدم حضور العامل الطائفي بصورة صريحة في بناء السرديات السياسية المتنازعة، فإنه يظل محددا من أهم محددات العقل السياسي في تونس وغيرها. فأغلب الحركات الإسلامية بقياداتها وقواعدها هي حركات "سنّية" تعادي "أهل البدع والضلال" وإن تقاربت/تعاطفت معهم في سياقات معينة، أما "الحداثيون التونسيون" فإن أغلبهم لا يتماهون مع التراث السني سواء في التاريخ أو في السياقات الحالية، ويتعاطفون في مقابل ذلك مع كل الأقليات التي تعادي الأغلبية السنية سواء أكانت أقليات عسكرية أم طائفية أم أيديولوجية
غازي دحمان يكتب: ومن الواضح أن إسرائيل تسعى بالفعل إلى حشر النظام الإيراني في زاوية ضيقة لدفعه إلى اتباع سلوك انتحاري ضمن مجاله الخليجي، وبذلك تحقّق عدة مكاسب بضربة واحدة، فمن جهة تؤكد روايتها بأن النظام الإيراني خطر على السلم والأمن الدوليين، بدليل استهدافه لجيرانه وتعطيل طرق الملاحة الدولية والتسبب بأزمة وقود خانقة على المستوى العالمي، ومن جهة أخرى، إضعاف دول الخليج، التي اعتبر نتنياهو أن بعضها، دون أن يسميها، تنخرط ضمن ما يسمى "الإسلام السني الراديكالي" الذي يتوجب ضربه ومحاربته
ألطاف موتي يكتب: تدرك الصين وروسيا أن هزيمة إيران ستتركهما عرضة للضغوط الغربية؛ ونتيجة لذلك، فإنهما توفران الأدوات اللازمة لتعمية الدفاعات الغربية، بالتزامن مع شحذ القدرات الهجومية الإيرانية. يكشف هذا التعاون عن ثغرة حرجة في الآلة العسكرية الغربية، فالأنظمة التسليحية الباهظة الثمن تفقد قيمتها إذا كان العدو قادرا على رصدها قبل وصولها
علي إبراهيم يكتب: تحويل الأقصى من "صاعق للهبات" إلى "قضية معزولة" هو الرهان الأكبر للاحتلال في هذه المرحلة الحساسة، فما يشهده المسجد الأقصى اليوم ليس مجرد إجراء أمني مرتبط بظروف حرب عابرة، بل هو محطة مفصلية في صراع الهوية والسيادة. إن نجاح الاحتلال في تحويل إغلاق الأقصى في أقدس الشهور إلى "حدث عابر" يمرّ من دون كلفة حقيقية، يعني الضوء الأخضر للانتقال إلى مرحلة التقسيم المكاني والسيطرة الإدارية الكاملة على الأقصى