هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
حمزة زوبع يكتب: الوضع السياسي يمكن تلخيصه في الحكم الاستبدادي الذي لا يراه الحاكم هكذا، ويلوم ويعاقب كل من يراه هكذا، بينما العالم كله يدرك هذه الحقيقة. وهذا التصور الاستبدادي ينعكس على الوضع الاقتصادي، فجل القرارات الاقتصادية أو كلها يتخذها شخص واحد لا يرى فائدة من دراسات الجدوى وبالتالي "لا أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد". وهذا يختصر لك حقيقة المشهد، إذ أننا لسنا أمام ممارسة سياسية تعتريها بعض الأخطاء، بل أمام اعتقاد سياسي بأن ما يقوم به الجنرال مؤيد من الله ومحصن ضد الخطأ والنسيان
بلال اللقيس يكتب: الخلافات ليست بالقدر الذي لا يمكن تجاوزه، كيف وأن المستقبل وموقعنا فيه رهن تفاهمنا وتعاوننا الجمعي، وليس جهد آحادنا. ولعل الاختبار لهذا المسار متاح من أمن مضيق هرمز وتعاون القوى الإقليمية فيه، إلى التعاون الاقتصادي والعلمي، إلى مقاربتنا لمخاطر دور الكيان الصهيوني وتحدي غزة، وليس انتهاء بلبنان
مصطفى الخليل يكتب: جاء إعلان ترامب ليؤكد أن المفاوضات مع طهران "تسير على نحو جيد"، ملوحا في الوقت ذاته بخيار العودة إلى جبهات القتال بشكل أعنف في حال الفشل؛ وهي ازدواجية الخطاب التي تعكس مأزقا مزدوجا: فالإدارة الأمريكية تسعى إلى صياغة "هندسة إقليمية جديدة" عبر مقايضة غير مسبوقة، تدرك في جوهرها أن أي اتفاق أمني أو نووي ثنائي مع إيران لن يُكتب له النجاح دون مظلة إقليمية تضمن استدامته، ولذلك يحاول ترامب إشراك القوى الإقليمية البارزة كأطراف ضامنة ومستفيدة في آن واحد
طارق الزمر يكتب: لقد ظننتم أنكم تستطيعون بناء أمة بالقوة وحدها، بلا حرية، وبلا عقيدة حية، وبلا إنسان مستقل داخليا.. لكن كل ما بُني على الخوف سقط أو سيسقط، وكل مشروع انفصل عن روح الأمة بقي غريبا عنها مهما امتلك من سلاح وإعلام وشعارات
عبد الرحمن مجدي الحداد يكتب: إسرائيل تشعر بوضوح بالانزعاج الشديد من احتمالية تهميشها وعدم استدعائها للمشاركة أو التأثير في المفاوضات الأمريكية-الإيرانية المباشرة وغير المباشرة. ولهذا السبب، يحاول قادة الاحتلال تخريب هذه المفاوضات وتأخير الوصول إلى أي تفاهمات شاملة عبر الاستمرار في خيار الحرب والتصعيد العسكري في غزة ولبنان
عماد الدائمي يكتب: حين لا تُنتج الديمقراطية نتائج اجتماعية ملموسة، تصبح الحرية نفسها هشّة. وفي لحظة ما، يبدأ الناس في تحميل الديمقراطية مسؤوليّة فشل النخب، ويسحبون تلك المسؤوليّة عن الاستبداد القديم. هكذا تنقلب الصورة: المستبدّ يصبح حنينا، والحرية تصبح تهمة
امحمد مالكي يكتب: ثمة علاقة طردية بين النكبة أو الهزيمة واليقظة أو النهضة، ولعلي بهؤلاء يعيدون دروس علم النفس، أي العلاج بالصدمات.. فيكفي أن تتزايد نكبات العالم العربي، أي صدماته، لتستعيد مجتمعاته حيويتَها، وتدِب النهضة في مفاصل جسمه ككل.. بيد أن هذا التصور الذي لفﱠ بذهن الإنسان العربي واستحكمَ في فهمه للهزيمة وسبل الخروج منها، لم تثبُت صدقيتَه في وقائعُ الحال، إذ منذ نكبة فلسطين والهزائم تتوالى على أوطاننا، والأخطر كنا مع بداية الألفية الجديدة، وما زلنا، أكثر المناطق في العالم مختبرا للهزائم، ومع ذلك لم يكن دواء الحكيم، أي العلاج بالصدمات، شافيا لوباء الهزيمة في حياتنا
بحري العرفاوي يكتب: المجتمعات التي لم تغادر واقع التبعية والتخلف، ما زالت السياسة فيها عملا سيئا، لم تَرْقَ بعد إلى أن تكون "فنّا" أو عِلما أو عملا معقولا يَصدر عن عقل ويُفهَم بالعقل ويُحتَكم فيه إلى العقل. أليس العقل هو أعدل الأشياء قِسمة بين الناس؟ أليست قيم العدل والكرامة والحرية والمساواة قيما فِطرية لا يختلف حول حقيقتها جميع الآدميين؟ هي قيم مركوزة في فطرة الخَلق قبل أن تصير دينية أو فلسفية أو تشملها التشريعات والدساتير
رائد ناجي يكتب: التصعيد الإسرائيلي ضد لبنان لا تمكن قراءته بمعزل عن المشهد الداخلي المأزوم في إسرائيل نفسها. فنتنياهو يعيش واحدة من أكثر لحظاته ارتباكا؛ بين ضغوط المعارضة، وغضب الشارع، وتصدعات المؤسسة الأمنية، فضلا عن الملفات القضائية التي ما تزال تطارده كظل ثقيل لا يغادره. ومن هنا، تصبح الحرب بالنسبة إليه أداة لإعادة إنتاج الزعامة، ومحاولة لتوحيد الداخل الإسرائيلي عبر خلق عدو خارجي دائم