هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
محمد الشبراوي حسن يكتب: شتان بين خطاب يطلب من الناس أن يصدقوه لأنهم منحازون إليه، وخطاب يمنحهم من الأدلة ما يجعلهم يقتنعون به. وهذا هو الاختبار الحقيقي لأي خطاب يريد أن يتجاوز جمهوره الخاص إلى مساحة أوسع من الإقناع والتأثير
نزار السهلي يكتب: دعوة بن غفير لقتل الفلسطينيين وطردهم من أرضهم، كما تصريحات وخطط سموتريتش ونتنياهو وقادة المستعمرات والحاخامات والسياسيين، ليس كلاماً عابراً وعشوائيا أو دعوات من أشخاص متطرفين يطلقون العنان لأفكارهم، بل هو يصدر عن مسئولين من أعلى المستويات في الحكومة الإسرائيلية إلى قادة العصابات الاستيطانية المحمية من ذات المؤسسة
محمد الصغير يكتب: بعيدا عن جدل أصحاب الآراء المختلفة حول حكم الاحتفاء بمولد رسول الله ﷺ والطريقة اللائقة لذلك، أردت في هذه المناسبة العطرة، أن أذكّر بمراحل مفصلية في حياة خير البرية ﷺ، نستلهم منها الدروس والعبر في واقعنا المعاصر
محمود الحنفي يكتب: السؤال المعرفي الأهم ليس: هل سيُعتقل نتنياهو غداً؟ بل: هل نجحت الخطوة في تحويل الاتهام السياسي إلى التزام قضائي قابل للاستمرار؟ إذا بُني الملف التركي على اختصاص واضح وأدلة متماسكة وتكييف قانوني منضبط، فقد يصبح جزءاً جدياً من حصار الإفلات من العقاب. أما إذا استُخدم للاستهلاك السياسي، فسيتراجع أثره بانتهاء اللحظة الإعلامية
علي شيخون يكتب: مصر 2040 التي نطمح إليها ليست أبراجاً شاهقة تُبهر العين إنما مدنٌ تحفظ كرامة ساكنيها، وتصون موارد أبنائها، وتحمل وجهاً حضارياً يُعرَف به المصري أينما حلّ. مدنٌ تُنتج ولا تستهلك فقط، وتجمع الناس ولا تعزلهم، وتَعمُر بالحياة لا بالخرسانة وحدها. تلك هي المدينة التي تليق ببلدٍ يسعى لمقعدٍ بين العشرة الكبار؛ فالأمم الكبرى تُقاس بمدنها كما تُقاس باقتصادها
بحري العرفاوي يكتب: شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم كانت خميرة الثورة في بدايات الدعوة؛ لقد كان أشبه ما يكون بالفطرة السوية التي أفلتت من التشوّه بفعل الزمن فيها.. كان رسول الرحمة ورسول البناء ورسول الإحياء ورسول "الثورة" بالتعبير المعاصر، وقد تأسست "ثورته" على أهداف ووسائل ومرجعية
هشام عبد الحميد يكتب: صاحب الأفلام التي تغيرت قوانين بسببها، كفيلم "جعلوني مجرماً"، الذي عُدّل القانون بسببه، في ما يتعلق بالسابقة الأولى لأي مجرم. وهو صاحب فيلم "كلمة شرف"، الذي كان سبباً رئيسياً في تعديل قانون يسمح للمسجون بالخروج لمدة 24 ساعة في الحالات الإنسانية، من مرض أو وفاة أو فرح يخص أسرته أو مَن له صلة دم من الدرجة الأولى.. وهكذا
ماهر حجازي يكتب: من الواضح أن السياسة الإسرائيلية ضد النظام الجديد في دمشق قائمة على البعد الأمني، حيث لم تتضح بعد بالنسبة لتل أبيب التوجهات السياسية والعسكرية للرئيس الشرع فيما يتعلق بالصراع مع إسرائيل، على الرغم من جولات المفاوضات التي جرت بين الجانبين برعاية أمريكية للعودة إلى اتفاق فض الاشتباك
عطية أبو العلا يكتب: كل هذه التبعات والظروف والنتائج والتطورات الصعبة التي يعيشها الشعب المصري حالياً هي نتيجة لسلوك السلطة الذي تتبناه منهجاً في التعامل مع الشعب، وهو الاستباحة لمعنى القانون والدستور والأخلاق والعرف والمبادئ والقيم. سلطة تمارس جنون وهوس الحفاظ على وجودها كمنهجية بمجرد أن يشار لها بإشارة نحو شخص ما أنه لا يرضى عنها تبدأ في الجنون كمن يستفز بإشارة فوق المنخار
قطب العربي يكتب: فضفضة ضياء رشوان التي ركزت على ضرورة الاستجابة لدعوة السيسي لفتح المجال الإعلامي أمام الرأي والرأي الآخر وأشياء أخرى كانت مثار سخرية الوسط الإعلامي والسياسي، وصلت حد اعتبارها كمينا جديدا لاعتقال كل من يستجيب لها، ويفكر في التعبير عن رأيه بحرية، أو غلق أو حجب الصحف والقنوات التي تفتح مساحات للرؤى المختلفة، فالمسموح به في مصر منذ 2013 هو الصوت الواحد، والاصطفاف خلف النظام في كل جرائمه وأخطائه، والاكتفاء بالرواية الرسمية للأحداث تجنبا لعقوبات يفرضها القانون على الروايات المخالفة